张志宽
【介绍】：
【介绍】：
唐安邑人。以孝闻。居父丧哀毁，州里称之。后为里正。母终，负土成坟。高祖遣使就吊，拜散骑常侍。表其闾。
蒲州安邑(今山西运城东北)人。隋末丧父，哀毁骨立。母卒，负士成坟，庐于墓侧。高祖义之，授员外散骑常侍。(，参见《新唐书》)
【介绍】：
唐安邑人。以孝闻。居父丧哀毁，州里称之。后为里正。母终，负土成坟。高祖遣使就吊，拜散骑常侍。表其闾。
唐安邑人。以孝闻。居父丧哀毁，州里称之。后为里正。母终，负土成坟。高祖遣使就吊，拜散骑常侍。表其闾。
蒲州安邑(今山西运城东北)人。隋末丧父，哀毁骨立。母卒，负士成坟，庐于墓侧。高祖义之，授员外散骑常侍。(，参见《新唐书》)
唐安邑人。以孝闻。居父丧哀毁，州里称之。后为里正。母终，负土成坟。高祖遣使就吊，拜散骑常侍。表其闾。
元至元十四年(1277)置江西湖东道提刑按察司。治隆兴路(治今江西南昌市)。二十八年改为肃政廉访司。至正十八年(1358)侨置于建宁路(治今福建建瓯市)。元至元十四年(1277年)置江西湖东道提刑按察司，治隆兴路(治今江西南昌市)。二十八年改为肃政廉访司。至正十八年(1358年)侨立于
中唐诗人张籍、王建诗歌创作的风格体式。二人友善，皆以乐府有名，且风格相近，故称。宋严羽《沧浪诗话诗体》云：“以人而论，则有……张籍王建体(谓乐府之体同也)。”明胡应麟《诗薮内编》卷三云：“至元、白长篇，张、王乐府，下逮卢、李，流派日卑，道术弥裂矣。”二子诗皆
①香烛；香和灯火。张籍《弱柏院僧影堂》：“影堂香火长相续，应得人来礼拜多。”亦指供奉神佛的香烛经呗诸事。白居易《五月斋戒罢宴彻乐先以长句呈谢》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。”②点燃的香。白居易《戏礼经老僧》：“香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。”③谓信
源见“悬弧射矢”。指生女。帨，古代女子常用的佩巾。明吴承恩《寿胡内子张孺人六秩序》：“胡西畹内子张孺人寿晋六十，三月十日是悬帨之辰。”清 方绶《夜悲歌》之五：“夜悲歌，歌未止，悬弧悬帨今何似？屈指九月及于今，何事呱呱竟弗子！”
子春，曾子的学生。他不慎伤足，因曾子曾教导他身体发肤受之父母，如有损伤，即为不孝，故病愈数月后犹有忧色。事见《大戴礼曾子大孝》。后因以谓足有伤病。权德舆《工部发引日属伤足卧疾不遂执绋》：“子春伤足日，况有寝门哀。”
同“打草惊蛇”。《景德传灯录．省念禅师》：“问：‘四众围观，师说何法？’师曰：‘打草蛇惊。’”宋朱熹《答黄仁卿书》：“但恐见黄商伯狼狈后，打草蛇惊，亦不敢放手做事耳。”见“打草惊蛇”。
武官名。明置，见“五军都督府”。
官名。十六国汉置，郭猗曾任此职。参见《晋书刘聪载记》。
【生卒】：?—537【介绍】：东魏代人，字季顺。陆暐弟。北魏时，为侍御史、著作佐郎。孝庄帝建义初，除中书侍郎，封殷州刺史。节闵帝初，拜廷尉卿。所历有声绩，后坐事免。东魏孝静帝初，复官本任，出为征南将军、东荆州刺史。【生卒】：?－537字季顺，凯子。解褐为侍御史。与
【介绍】：周朴作。董岭水在湖州安吉县(今属浙江)，诗写山水的高深幽远，景色别致。黄生曰：“本欲写董岭水，却先从‘湖州安吉县’写起，以见因地高之故。此水西流，是当时禹迹偶然不到，未经疏凿，以与众水俱东耳。此一小水，因其西流之异，不肯使之埋没，特地写得冠冕大样，