清前期人。顺天(今北京)籍。雍正武进士，授蓝翎侍卫。历官副将、贵州威宁镇总兵、安西提督。乾隆十三年(1748)，率兵赴金川前线，屡破敌碉，克色底，战阿利山。卒后谥壮靖。
清直隶顺天人。雍正五年武进士。以副将从征金川，有善战名，官至安西提督。卒谥壮靖。
【生卒】：?—35
【介绍】：新莽末南阳人，字平仲。刘秀族兄。少与刘秀相厚。刘玄时为虎牙将军。后奔刘秀，拜南阳太守。光武帝建武二年，封成武侯，终六安太守。谥孝。
【生卒】：?－35
字平仲，光武帝族兄。刘秀称帝，封成武侯，租入最多。死后谥孝侯。
自然而然地。张九龄《郡舍南园畦杂树》：“我愿从归翼，无然坐自沉。”
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
残一卷。该录首尾残缺，不著撰人。所存内容为古城山泉部分，疑是原书上卷。此篇纪事较《沙州都督府图经》简略，较《沙州地志》详瞻。其著述年代，应当作于唐代，图经之后，与地志相前后。是录载悬水泉又名贰师泉、先王庙今称李庙、阿仓城因古代军储所在而得名，图经不载，足补
聚精会神，用心专一。《庄子．达生》：“孔子顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝于神，其伛偻丈人之谓乎！’”述补 志，心思。用心专一而不分散。《庄子达生》：“～，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎!”△褒义。用于形态精力高度集中。→聚精会神 专心致志 ↔漫不经心 心不在焉
1、宰相之副。2、指御史。《汉书朱云传》：“御史之官，宰相之副。”
南朝梁建，故址在今江苏句容县东南。唐许嵩《建康实录》卷2注曰：上容渎“在句容县东南五里，顶上分流，一源东南三十里十六埭，入延陵界;一源西南流二十五里五埭，注句容界。上容渎西流入江宁秦淮。后至陈高祖即位，又堙上容而更修破冈”。南朝梁凿。在今江苏省句容市东北。陈
野人：居于郊野之人。 这不是君子的语言，而是齐国东鄙野人之语。 表示语言无稽，不足征信。语出《孟子．万章上》：“咸丘蒙问曰：‘语云，盛德之士，君不得而臣，父不得而子。舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍，其容有蹙。不识此语诚然乎哉？’孟
【介绍】：三国吴汝南人。孙权时为尚书仆射。权闭太子孙和，欲废之，晃率将吏诣阙请，固谏不止，被杖一百，放归田里。孙晧即位，封晃子绪为东阳亭侯。
同“褰帷”。宋赵善括《水调歌头．饯吴漕》词：“才自褰帷问俗，无复埋轮当道，一路尽澄清。”
即今四川南江县东之神潭河。《方舆纪要》卷68南江县： 南屯河在 “县东二十余里。源出巴山，经两河口入巴江”。