王实甫
【介绍】：
元大都人，字德信。一说名德信。生平事迹不详。工乐府。所作杂剧、散曲散佚甚多，据《录鬼簿》载，存《拜月亭》、《娇红记》等十四种。今仅存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种及散曲数套。其中《西厢记》最为出名，被后人推为北曲第一。
元大都人，字德信。一说名德信。生平事迹不详。工乐府。所作杂剧、散曲散佚甚多，据《录鬼簿》载，存《拜月亭》、《娇红记》等十四种。今仅存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种及散曲数套。其中《西厢记》最为出名，被后人推为北曲第一。
【生卒】：?—前650【介绍】：一作郑。春秋时晋国人。大夫。晋献公死，邳郑与里克欲立重耳。后惠公立，使郑谢秦。郑在秦，闻里克为惠公所杀，乃说秦缪公重贿召请吕省等三人去秦，郑在晋，可出惠公，入重耳。缪公许之，及秦使至晋，吕省等以秦礼重而言甘，知是诈，遂杀郑。
源见“田骈天口”。谓长于议论，善于雄辩。唐李白《送黄钟之鄱阳谒张使君序》：“气高时英，辩析天口，道可济物，志栖无垠。”
【介绍】：明河南通许人，字中山。通《春秋》，洪武二十三年举人。授上海县学教谕，数迁为邵武府学教授。主考浙江、江西，时称得人。改江津教谕。年七十致仕。
【介绍】：元蓟丘人，字仲芳。工画山水人物，师李伯时。尤善摹宋徽宗墨戏。
指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎执政时先后打击佛教的事情。佛教是地主阶级统治人民的精神工具之一，但寺院地主又与封建政府间存在着争夺人口、资产、土地的矛盾。因此，时常受到封建政府的抑制和打击，其中以“三武”为最。太平真君七年(公元446年)，拓跋焘
(县级) 1934年2月国民党南京政府为进攻中央革命根据地由安福、莲花二县析置，驻洋溪 (今江西安福县西南洋溪镇)。1936年裁。
在今山西乡宁县西南。《元和志》卷12昌宁县：“两乳山在县西南七十里。山有两岫，望如乳形，因以为名。”《资治通鉴》：五代晋天福元年(936)，唐主遣兵三路，“由晋、绛两乳岭出慈、隰，共救晋安寨”。即此。
秦置，属会稽郡。治所在今浙江鄞县东三十里宝幢乡阿育王寺附近。因贸山得名。隋开皇九年(589) 省。唐武德八年 (625) 复置，属越州，移治今浙江鄞县西南四十二里鄞江镇。开元二十六年(738) 为明州治。大历六年 (771) 迁治今浙江宁波市。五代梁开平二年 (908) 钱镠避梁太祖曾祖
中国伊斯兰教古寺。原名鄂城清真寺。寺在湖北省武昌清真寺巷。传说创建于唐贞观初年。寺原在望山门内，建于明代，乾隆十六年(1751)，迁建于此。寺宽17丈，长15丈(约合2800平方米)。明末清初著名伊斯兰学者※马铨(1596—1678)曾在此任教长。该寺特点是：大殿为六方重檐，周围廊
何处。杜甫《舟泛洞庭》：“云山千万叠，底处上仙槎。”