郅奇
【介绍】：
西汉张掖人，字君珍。居丧尽礼，极为哀痛。相传以泪洒石，石上即留有泪痕。汉帝嘉其孝，表其邑曰孝行之乡。
西汉张掖人，字君珍。居丧尽礼，极为哀痛。相传以泪洒石，石上即留有泪痕。汉帝嘉其孝，表其邑曰孝行之乡。
谓用自己的亲身经历去劝戒别人。清孔尚任《桃花扇听稗》： “敬亭才出阮家，不肯别投主人，故此现身说法。” ●《楞严经》卷六： “我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。” 《景德传灯录释迦牟尼佛》： “亦于十方界中现身说法。” 佛教认为佛力广大，能现种种身形，向众
一名屠河城。即今辽宁锦州市。《清一统志锦州府》： 徒河旧城 “在锦县西北。相传虞夏时已有此城。刘恕 《外纪》： 周惠王三十三年，齐桓公救燕，破屠河。即徒河也”。又作屠河城。在今辽宁省锦州市。相传虞舜时已有此城。春秋时齐桓公救燕，破屠河，即此。
北宋置，属庆阳府。在今陕西吴旗县西北。后废。在今陕西省吴旗县西北。北宋属庆州。后废。
【介绍】：宋邵武军泰宁人，字齐贤。笃志问学，仁宗时预太学试，居上第。闻父丧，哀毁逾礼，自京师至家三千余里，跣足扫庐。有司以八行举，不应。
一卷。隋刘炫撰，清马国翰辑。刘炫字光伯，河间景城(今河北省献县东北)人，生卒年不详，约死于隋末。刘炫为隋代经学家，亦为刘献之三传弟子，曾任太学博士，死后门人谥曰宣德先生。刘炫相信伪《尚书孔氏传》，并伪造《连山易》、《鲁史记》等。他提出的《春秋》规过之论，对后
①在今江西宜黄县东南。《清一统志抚州府一》 “宜黄水” 条： “宜水源出县东南军山，黄水源出县南黄土岭，皆北流至县东合流，名宜黄水。”②一名宜溪水。在今湖南常宁县境。《方舆纪要》卷80常宁县： “宜水在县东。源出塔山。亦曰宜溪，经县东三十里，亦曰宜江。又东有樟水
西汉置，为庐江郡治。治所在今安徽庐江县西南三十里城池乡。三国时废。西晋复置，治所移今舒城县。南朝梁废。古县名。(1)西汉置，治今安徽省庐江县西南。三国时废。西晋复置，南朝梁废。两汉及南朝齐皆为庐江郡治所。(2)又作舒城县(《新唐书地理志》)。隋开皇十六年(596年)析
北宋熙宁九年 (1076) 置，属岷州。在今甘肃岷县西。铸铁钱。元废。
【生卒】：约1208—1256【介绍】：蒙古成吉思汗孙，术赤次子。蒙古窝阔台汗时统军西征，至伏尔加河，击败不里阿耳等部，占领钦察及斡罗思各部，深入孛烈儿、马扎儿等国。乃马真后元年，闻窝阔台汗死讯，撤兵东归。后在钦察草原建立钦察汗国(也作金帐汗国)。
【介绍】：高宗时人，余无考。《全唐诗》录其《晦日宴高氏林亭》诗1首。【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。高宗时人。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存此诗。时代据所附小传。