姚谌
【生卒】：1835—1864
【介绍】：清浙江归安人，字子展。咸丰九年举人。博览群籍，工古文，精研小学。以国子监刊印经书多谬讹脱漏，欲写定诸经，条例粗具而未果。有《景詹闇遗集》。
【生卒】：1835—1864
【介绍】：清浙江归安人，字子展。咸丰九年举人。博览群籍，工古文，精研小学。以国子监刊印经书多谬讹脱漏，欲写定诸经，条例粗具而未果。有《景詹闇遗集》。
《左传．成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”后以“劝善惩恶”谓奖励劝勉有善行的人，惩戒处罚有恶行的人。《汉书．张敞传》：“自请治剧郡，非赏罚无以劝善惩恶。”并列 鼓励善良人和事，惩戒邪恶的人和事。语出汉王符《潜夫论三式》“有功不赏，无德不削，甚非
源见“黄粱梦”。指梦中虚幻的荣华富贵。明郑若庸《玉玦记．行刺》：“邯郸富贵今何许，炊黍早先熟。”
在今贵州普安县西。《清一统志兴义府》 “泥腊哨” 条下： “又西有板桥哨、革纳哨，皆戍守处。”
读音：Pngln【源】 平林为地名，在湖北随县，当以地为氏。《史记》有平林老(60，62)。平林老当为平陵老之误(7)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “地名，在湖北随县。《史记》有平林老，以地为氏。” (按： 平林老，《郑通志氏族略》作“平陵老”，是“平林”，
借指一味钻在古书堆里。清钱谦益《读史》诗： “班史才繙又短长， 闲钻故纸费商量。 死人岂必无生术，今病何曾乏古方。” ●《景德传灯录福州古灵神赞禅师》： “[古灵神赞禅师]一日在窗下看经，蜂子投窗纸求出。师睹之曰： ‘世界如许广阔，不肯出，钻他故纸。’ ” 相传古灵
官名。清朝侍卫处之次长官，仅次于领侍卫内大臣。顺治元年(1644)设，武职从一品。额定六员，镶黄、正黄、正白旗各二人，由散秩大臣、都统、护军统领、前锋统领、满大学士，尚书内特简。协助领侍卫内大臣，掌率侍卫亲军，以宿卫扈从。官名。清朝设此官，属侍卫处，掌宿卫扈从之
旧厅名。在今内蒙古自治区乌兰察布盟南部黄河东岸，邻接山西省。明置东胜卫千户所。清乾隆元年(1736)置协理通判。六年(1741)隶山西归绥道。二十五年(1760)，改理事厅。1912年改县。
古城遗址。位于今新疆和布克赛尔县城约5公里处。城周约1华里，呈方形。城墙中间层用粘土夯成，内外辅以大土坯，外土坯宽约170厘米，内土坯宽约120—150厘米。残墙最高处约5米，上部最宽处达7米。城内有砖、瓦建筑物数处，因火烧崩塌，尚留有痕迹，瓦档与砖上有兽头、花卉、植
【介绍】：宋焦陂人，寄居丹徒，字伯强。曾从欧阳修学，称高弟。弃科举学，专意经术。仁宗嘉祐六年举经义赴京，馆太学，试舍人院赐出身。为国子监直讲。英宗治平三年，以殿中丞出知乐清县，莅事精明，创学校以教邑人。后移知无锡，入为大理寺丞。
一卷。清俞樾(详见《易贯》)撰。此书是俞樾读葛洪《抱朴子》随笔所作。其间或补证经义，或补证史事，或补证诸子，或订正字误，所述颇为精当。但也有考之欠详者，如其以“项”为“颜”字之误，认为项托当作颜回。所以《续修四库全书提要》斥其为“失考之甚也”。尽管如此，俞樾