游於诗
【介绍】：
明安庆府人，字二南。以诸生入太学肆业。性耿介不阿。事亲孝，承欢父母前，至老不懈。尝立义仓于乡里。遇岁歉，开仓赈之，活人甚众。年七十五卒，门人私谥靖康先生。
明安庆府人，字二南。以诸生入太学肆业。性耿介不阿。事亲孝，承欢父母前，至老不懈。尝立义仓于乡里。遇岁歉，开仓赈之，活人甚众。年七十五卒，门人私谥靖康先生。
唐置，属羁縻述昆州。治所在今广西宜州市西北。北宋废。古县名。唐置，治今广西壮族自治区宜州市西北、河池市东境。属始安郡。北宋废。
西域古地名。见《新唐书回鹘传》。《隋书北狄传》作应娑，为西突厥处罗可汗所立—小可汗驻地。后为铁勒契苾部分布地区。唐贞观六年(632)，该部首领之一契苾何力内属，后成为唐朝著名将领。永徽五年(654)，唐将苏定方击西突厥贺鲁别帐鼠尼施于此。后即以鼠尼施处半部为鹰娑都督
源见“灌夫骂坐”。谓在酒宴上借酒使性，辱骂同席之人。《聊斋志异．酒狂》：“缪醉，使酒骂座，忤客。客怒，一座大哗。”并列 在酒席上借酒使性，辱骂同席的客人。语本《史记魏其武安侯列传》载：汉灌夫好使酒，怒丞相田蚡傲慢无礼，遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之，其实意
宋叶梦得《石林燕语》卷五载：唐德宗时，尝移学士院于金銮殿旁的金銮坡上。后因以“銮坡”为翰林院的别称。明沈鲸《双珠记．廷对及第》：“职居鳌禁，名重銮坡。”清赵翼《彭芸楣尚书挽诗》：“同试銮坡赋独工，清班扬历到司空。”
一作弁山。在今浙江湖州市西北十八里。《隋书地理志》：长城县“有卞山”。《方舆纪要》卷91：卞山“山有石似玉，因名。亦曰弁山”。古山名。在今浙江省湖州市西北。《隋书地理志》：长城县有卞山，《周处风土记》当作冠弁之弁。徐陵《孝义寺碑》：“高弁苍苍，遥闻天语。”即
今西藏定日县。元代八思巴于此置洛万户府。(1)古邑名。又作雒。本商邑，在今河南省洛阳市东北白马寺东。西周成王时由周公主持加以扩建，称成周城，迁殷人居此;同时又筑王城于今洛阳市西王城公园一带，为周人所居。战国时改成周城名洛阳城(一作雒阳城)，改王城名河南城。(2)古
一卷。作者不详。旧载左圭《百川学海》中，既无序、跋，也没有所作年月。是书仅三十二条，杂录砚之产地及其故实。中间载有欧阳修、苏轼、唐询、郑樵诸人之说。收录既不广博，也有一些错谬疏漏。如以端溪子石为在大石中生，是沿袭旧说，未加考证。又如许汉阳以碧玉为砚，其事出
在今甘肃泾川县北。《魏书尒朱天光传》：北魏建明元年(530)，“(万俟)醜奴弃岐州，走还安定，置栅于平亭”。即此。在今甘肃省泾川县北。北魏建明二年(531年)，万俟丑奴为尔朱天光所攻，自岐州北走安定，置栅于此。
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在白棉纸或木板上，俗称“木板文书”。每三年夏历十一月举行一次
即“伊都额真”。