字汝立，无锡(今属江苏)人。天启二年(1622)进士。从同里高攀龙讲学“首善书院”，受业为弟子，传其主静之学。崇祯初，官职方员外郎。以温体仁、闵洪学乱政，疏陈三大可惜，四大可忧。夺俸半年，不久罢归。后任福王验封员外郎。十余日即称病归。明亡后，屏居墓田，不肯薙发，与从孙尚濂被斩于南京。
【生卒】：1588—1648
【介绍】：明常州府无锡人，字汝立，号凤超。华允谊弟。天启二年进士。从高攀龙学，传其主静之学。崇祯时官兵部员外郎，疏言温体仁等徇私乱政，被夺俸，寻归养亲。福王时起吏部员外郎，十余日即辞归。明亡后，以不肯剃发，被杀。有《春秋说》、《四书大全参补》。
【生卒】：1588—1648
【介绍】：明常州府无锡人，字汝立，号凤超。华允谊弟。天启二年进士。从高攀龙学，传其主静之学。崇祯时官兵部员外郎，疏言温体仁等徇私乱政，被夺俸，寻归养亲。福王时起吏部员外郎，十余日即辞归。明亡后，以不肯剃发，被杀。有《春秋说》、《四书大全参补》。
【介绍】：扶风茂陵(今陕西兴平)人。贞元五年(789)进士。屡佐幕府，历任县尉。曾以试大理评事充京兆观察支度使，殿中侍御史充荆南节度使从事。与元稹、刘禹锡有交往。《全唐诗》存诗5首，《全唐诗补编续拾》补收1句。【介绍】：唐代诗人。逢，一作缝，误。扶风平陵(今陕西兴平
?—1709清代蒙古王公。鄂尔多斯部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，多罗郡王索诺木长子。初袭二等台吉。康熙十四年(1675)，随军收复花马池。次年，以功晋一等台吉。二十一年(1682)，袭札萨克多罗贝勒。二十二年，以牧地狭，移牧苏海阿噜。二十七年(1688)，以准噶尔部
十二卷。清欧阳桂撰。欧阳桂，字郁庭，江西新建人。西山在新建县西，章江之外三十里，即献原山。又称献原山、散原山、南昌山。其山自高安之虬岭迤东，突起亘天，延袤三百里。上接筠阳，下连匡岳，东限章水，西带冯川。瑞水界其南，修水界其北。其旧有志。然欧阳桂以旧志荒谬甚
《晋书．戴逵传》：“戴逵字安道，谯国人也。……总角时，以鸡卵汁溲由瓦屑作郑玄碑（溲，浸沃），又为文而自镌之，词丽器妙，时人莫不惊叹。”晋．戴逵，少年时博学多才，不仅善属文，又善弹琴，工于书画，多才多艺。孩童时自作“鸡碑”便是他巧艺多能之一例。后因用为幼智巧
【介绍】：李白《秋浦歌》其十四诗句。二句写秋浦炼铜工人在月夜工地上边唱歌边劳动的动人情景。赧郎，指炼铜工人，赧，指工人脸被炉火映得通红。
唐置，为军事要地，属嘉州。即今四川沐川县。《新唐书南诏传》：咸通七年(866)，南诏兵“出沐源，窥嘉州，破属蛮，遂次沐源”。即此。宋改为沐川砦。古镇名。唐置，即今四川省沐川县。属嘉州。后废。
一卷。清代释际醒撰。彻悟，号梦东。生于1741年，卒于1810年。为清代弘扬净土宗代表人物之一。彻悟初从北京广通寺粹如参禅，后继主法席，为道俗所归仰。嘉庆五年(1800)，居京郊怀柔红螺山资福寺，倡导念佛，依从者众多，遂成为北方著名道场。际醒撰《彻悟禅师语录》一书，为语
字耦长。安徽宣城人。康熙前期举人，官泰顺知县。承传家学，擅长书法，兼善诗画。与同族梅清齐名。被施闰章、王士祯推重。【介绍】：清安徽宣城人，字耦长。梅鼎祚孙。康熙二十年举人，官浙江泰顺知县。善八分书，尤长于诗画，性狷介，客游京师时，不妄投一刺。有《天逸阁集》
制集。五代李琪撰。李琪编所为制诰十卷，名为《金门集》。《宋史艺文志七》著录《金门集》十卷，另著录《应用集》三卷。其集已散佚。《全唐诗》存诗二首、断句一联，《全唐诗补编》补一首；《全唐文》存文九篇，《唐文拾遗》补一篇。
十二卷。明何炯(生卒年不详)编。何炯，福建晋江人。官靖江县(今江苏扬州)教谕。是集成于万历二十五年(1597)，皆录其郡人之诗文。凡十二卷。前列爵里一卷。首曰寓贤，凡侨寓于泉者，自唐秦系自元王翰十二人。次为遡贤，乃身未家而子孙载族以徙者，有宋李昭玘，傅尧俞二人。再次