北周南阳宛人，字德本。少学楷隶，雅有钟、王之则，笔势可观，当时碑榜，唯文深与冀而已。与黎季明等依《说文》及《字林》刊定六体，成一万余言行世。及王褒入关，贵游皆学褒书，文深之书遂被遐弃。然碑榜之书，余人犹莫之逮。官至赵兴郡守。
字德本，南阳宛(今河南南阳)人，书法学钟繇、王羲之，北周殿阁碑榜多由他书写。王褒入关中，时人多学褒书法，他始怒而后学，终无所成，时人讥为学步邯郸。以题榜功，官至赵兴郡守。(，参见《北史》)
北周南阳宛人，字德本。少学楷隶，雅有钟、王之则，笔势可观，当时碑榜，唯文深与冀而已。与黎季明等依《说文》及《字林》刊定六体，成一万余言行世。及王褒入关，贵游皆学褒书，文深之书遂被遐弃。然碑榜之书，余人犹莫之逮。官至赵兴郡守。
在今辽宁灯塔县东。民国《奉天通志》卷75辽阳县：尾明山在“城东北六十里”。产煤。清光绪间开采，属烟台煤矿。
【介绍】：西晋陈郡阳夏人，字孝尼。袁涣子。忠信公正，不耻下问，以儒学知名。恬退不求进，著书十余万言。官至给事中。注《丧服经》。
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，大批西亚、东欧的基督教徒被裹胁或俘掠东来，散居各地。由于蒙
官名。太平天国后期设置，为天将、朝将的属官，《太平天国伪官执照及伪印清册》中记有“精忠天将左一总检、永忠天将右二总检”等，职掌不详。
即“觱篥”(2547页)。
在今新疆叶城县南叶尔羌河北岸麻扎。清宣统《新疆图志》卷9：“黑黑子将杆柴足草缺，五十里至色色可柴……四十里至托和奈克。”
①在今陕西佳县北朱家坬乡附近。《宋史地理志》晋宁军：宁河堡“地名哥崖岭，元符二年同砦赐名”。②即今甘肃和政县。明于此置和政驿。1929年又置和政县。
【生卒】：1818—1898【介绍】：清浙江乌程人，原名音，字声山，号白舫，又号苕溪渔叟。贡生。工诗词。辑有《吴兴统记》、《吴兴藏书录》、《吴兴志续编》等。著有《苕溪渔隐诗稿》、《苕溪渔隐词》、《华笑庼杂笔》等。
源见“麻姑搔背”。指传说中的仙人麻姑。清 丘逢甲《题友卿鸾箫集》诗之五：“长爪仙人鬓未霜，蓬莱清浅话栽桑。”
【介绍】：明陕西兰州人，字定之。好读《春秋》及子史，手不释卷。曾将国家典故抄录成帙。言谈举止必依礼法，恬静自守，不求闻达。