巫咸
【介绍】：
【介绍】：
一作巫戊。商代吴地人。商王太戊之臣。传说巫咸发明鼓。始创以筮占卜。与伊尹协力整饬政事，治国有绩，商一度中兴。
【介绍】：
传说中远古时人。尧臣。以其术为尧医。相传能用祝咒法延人之福，愈人之病。没而为神。
一作巫戊。商代吴地人。商王太戊之臣。传说巫咸发明鼓。始创以筮占卜。与伊尹协力整饬政事，治国有绩，商一度中兴。
传说中远古时人。尧臣。以其术为尧医。相传能用祝咒法延人之福，愈人之病。没而为神。
读音：sh s【源】 春秋时晋大夫士思之后，见《姓苑》(17，62)。【人】 士思癸，春秋时晋人，见《汉书古今人表》(6，12，15)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载，郑樵将其归入“以名氏为氏”之列。《姓氏词典》据《姓苑》注云： “以祖辈名字为姓氏。源于士姓。春秋时晋国
读音：dng xing宋大夫东乡为人之后。(见《世本》)▲〈唐〉东乡助，著《周易物象释疑》一卷。
道教用来称天帝居处，诗文中常用来咏仙境，也用来代指帝都。《魏书》阐释道家时说，道的存在，比天、地生成还要早；它上处无为天阙，下在紫微星座，变化而无常。【出典】：《魏书》卷114《释老志》3048页：“道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为
指母亲和妻子的娘家。卢纶《赴池州拜觐舅氏留上考功郎中舅》：“衰荣同族少，生长外家多。”
指习郁。亦泛指饮酒处。崔湜《襄阳作》：“醉中求习氏，梦里忆襄王。”参见“习家池”。
四卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。此书说解《尚书》，颇多精当见解，如谓《尚书》之“禋”非《周礼》之“禋”，“类”非《周礼》之“类，五服、五章亦不以周制解虞制；因《周礼》日月辰次，正《泰誓》十三年为辛卯；引《说文》、《大戴礼记》证蠙珠非蚌珠，斥蔡沈不明古字
同“千里命驾”。唐房琯《题汉州西湖》诗：“同人千里驾，邻国五马车。”元黄溍《次韵答子践》：“平生千里驾，还往得辞频。”
官署名。北洋政府时期直隶于总统的财政监督机关。1912年暂设审计处，1914年改审计院。按《审计法》，其职权为：稽核支出、审计决算、检查国库、簿记、官产、国债。法律规定严密，但统治者可以通过特殊方式借债、筹款，亦可以“机密费”名义逃避考核，实际缺少约束力。审计院设
【生卒】：1302—1346【介绍】：元婺州路浦江人，字彦正。陈远大子。荐授处州石门书院山长，历建德钓台、衢州柯山二书院山长，至正六年迁富州教授。
官署名。辽朝置，属北面坊官，掌鹰犬、海东青鹘之类。管辖五坊人户。设五坊使等职。官署名。唐置，掌养鹰狗等。《新唐书百官二殿中省》：“闲厩使押五坊，以供时狩：一曰鵰坊，二曰鹘坊，三曰鹞坊，四曰鹰坊，五曰狗坊。”