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【生卒】：?——1631
明末农民起义初期领袖之一。陕西人。后被杀。
【生卒】：?——1631
明末农民起义初期领袖之一。陕西人。后被杀。
即今山东安丘市东北四十四里南流镇。旧属潍县。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 潍县东南有南留集。
一卷。清末民初廖平撰。意在阐明三易之源流。三易即指文王、周公作经，孔子作传。其主要内容有：，论三易之说出于周礼。认为东汉易学家只提到文王作易，至马、陆才添入周公。又据《礼运》考证孔子之易则承续于商代。并非一脉相承。二，论系辞。据《史记》考证“系辞”实为易大
源见“庄周梦蝶”。指梦乡。《醒世姻缘传》八三回：“酒醉乏了的人，放倒头一觉睡去，那里还管得进朝谢恩，两个且往栩栩园捉蝴蝶耍子去了。”
喻人辛劳困苦。语出《诗周南汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如燬。”毛传：“赪，赤也。鱼劳则尾赤。”李咸用《赠友弟》：“谁能终岁摇赪尾，唯唯洋洋向碧涛。”罗隐《县斋秋晚酬友人朱瓒见寄》：“只叹雕龙方擅价，不知赪尾竟空回。”
读音：Sh【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载;《姓氏词典》引《中国姓氏汇编》亦收，未详其源。
在今广东阳春市西南潭水镇。明洪武初置巡司于此，建文四年(1402)废。永乐初复置。后移于今市东北四十里那乌石。在今广东省阳春市西南。明洪武元年(1368年)置巡检司于此。
源见“相如病渴”。借指消渴病。司马相如曾任孝文园令，因以“园令”为其代称。宋张耒《病肺齿痛对雪》诗：“肺疾仅同园令渴，齿伤不为幼舆狂。”
《南齐书．张绪传》：“从弟融敬重绪，事之如亲兄，赍酒于绪灵前酌饮，恸哭曰：‘阿兄风流顿尽！’”张绪字思曼，吴郡人。宋武帝曾赞张绪风流可爱似灵和殿前的杨柳。绪仕宋、齐两朝，忘情荣华利禄，为朝野所爱。他死后，从弟张融在灵前哭说：“阿兄风流顿尽。”后用为悼才士之
《黄蘖山断际禅师传心法要》：“自如来付法迦叶已来，以心应心，心心不异。”佛教因以“心心相印”谓不依赖言语，以心互相印证佛理。唐裴休《唐故圭峰定慧禅师传法碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。”后泛指心意非常投合。清尹会一《答刘古衡书》：“数年
辽代中期文学家。字徒门。契丹族。为辽太祖淳钦皇后※述律平弟※萧阿古只之五世孙。自幼长于伯父※萧排押家。史载其肩阔有力，诙谐，多知能文。一生著诗颇多，耶律观音奴集千篇，成《岁寒集》行世，惜今不传。圣宗朝入仕，统和年间，得叔父萧恒德荐，召为侍卫。十七年(999)，