【生卒】：1ìn
南朝梁人，字希如，祖籍陈郡阳夏(今河南太康)。年五岁，父母未食，则不先食。从舅阮孝绪受经史，过目便能诵读。历王府法曹行参军，外兵记室参军。奉诏令撰有《北兖州刺史萧楷德政碑》、《宣城王奉述中庸诵》。太清元年出使北魏，母以思念卒。蔺还，悲痛呕血，水浆不入口，月余卒。所制诗赋碑颂有数十篇。(，参见《南史》)
南朝梁陈郡阳夏人，字希如。性至孝。丁父忧，毁瘠骨立，吏部尚书萧子显表其至行，擢为王府法曹行参军。武帝太清元年，迁散骑侍郎，兼散骑常侍，使于魏。以母丧过哀而卒。年三十八。
读音：Sｈ／Sｈｕｈ【源】 同束，见《集韵》(86)。
在今吉林长白朝鲜族自治县北六里塔山南坡。为唐渤海国时代遗物。原是七层楼阁式青砖空心方塔，高约20米。1932年遭雷击，顶部二层震塌。1932年和1984年两次整修。今塔高五层13米。塔身方形。塔围30米。层层叠涩出檐， 自下而上，逐层收分。塔顶装有铁制塔刹，形似葫芦。1988年
源见“青藜照阁”。指夜读照明的灯烛。宋王安石《上元戏呈贡父》诗：“不知太一游何处，定把青藜独照公。”亦借指勤学苦读。明 孙仁孺《东郭记．则得妻》：“衣冠俊雅，为姻亲青藜抛下。”亦借指读书人。明夏完淳《军宴》诗之一：“自愧青藜陪坐客，幸从细柳识军威。”
《晏子春秋．外篇第七》：“晏子治东阿，三年，景公召而数之，……晏子对曰：‘臣请改道易行而治东阿，……’景公许。於是明年上计，景公迎而贺之，……晏子对曰：‘前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，……君反以罪臣。今臣后之东阿，属话行，货赂至，并重赋敛，……君乃反
读音：Zh罕见姓氏。《姓氏词典》 收载并注此音; 《中文大字典》亦载，其注引 《集韵》云： “耴，亦姓。”未详其源。
源见“后来居上”。比喻得宠而后来居上的人。南朝 梁刘孝威《怨诗》：“后薪随复积，前鱼谁更怜？”唐骆宾王《春日离长安客中言怀》诗：“谈器非先木，图荣异后薪。”
道舒弟，东魏末，位至范阳太守。
云南宁蒗永宁部分纳西族的对偶婚制。建立阿注关系的双方，男不娶，女不嫁，各居母家，分属两个家庭，亦无共同经济基础，生产生活均处于各自家庭。男子夜至女家去过偶居生活，次晨回母家。偶居所生子女属女方，由女子负责抚养教育。这种婚姻关系，结合自愿，解除自由，彼此互称
即拂云堆神祠。在今内蒙古包头市西南敖陶窑子古城。《元和志》 卷4： “先是 (唐) 朔方军北与突厥以河为界，河北岸有拂云堆神祠，突厥将入寇，必先诣祠祭酹求福，因牧马料兵而后渡河。”景云二年 (711)，张仁愿奏请于河北建三受降城，以拂云祠为中受降城。
在清唐努乌梁海东境，为伊克克穆河南源。即今俄罗斯图瓦共和国小叶尼塞(胡亚克姆)河。《清一统志乌里雅苏台统部》：扎萨克图汗乌梁海一佐领“北临贝克穆河，西与南俱临华克穆河”。