张复
【介绍】：
明徽州府休宁人，字子远。家贫，躬耕读书以自娱。师事黄梅瞿九思，尽得其性命之学。九思被冤陷于狱，复与瞿孺子甲走都门诣阙上书，白九思冤。筑茅屋自耕，以养其母，怡然自适。有《爨下语》、《孝经本则》、《小儿语》。
【生卒】：1546—?
【介绍】：明苏州府太仓人，字元春，号苓石。隆庆、万历间画师，工画山水人物，师从钱谷。山水以沈周为宗，晚年稍变己意，自成一家，能自运其生趣于蹊径之外。间作人物，亦颇工致。
明徽州府休宁人，字子远。家贫，躬耕读书以自娱。师事黄梅瞿九思，尽得其性命之学。九思被冤陷于狱，复与瞿孺子甲走都门诣阙上书，白九思冤。筑茅屋自耕，以养其母，怡然自适。有《爨下语》、《孝经本则》、《小儿语》。
【生卒】：1546—?
【介绍】：明苏州府太仓人，字元春，号苓石。隆庆、万历间画师，工画山水人物，师从钱谷。山水以沈周为宗，晚年稍变己意，自成一家，能自运其生趣于蹊径之外。间作人物，亦颇工致。
字声始。浙江鄞县人。全祖望之弟子。从师受黄宗羲、万斯同学派影响。尤其承传本门史学。
①割舍；抛弃。柳宗元《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》之二：“一生判却归休，谓著南冠到头。”李珣《浣溪沙》词：“相见无言还有恨，几回判却又思量，月窗香径梦悠扬。”②甘愿；拼上。高骈《送春》：“春光看欲尽，判却醉如泥。”
汉．司马迁《史记．李斯列传》：“李斯者，楚工蔡人也。年少时，为郡小吏。见吏舍厕中鼠食不絜（同洁），近人犬数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑（w，大屋）之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳。”秦相李斯年轻时看到厕所中鼠
通江(今属四川)人。清初，丈夫以不从薙发令将被杀，她先服毒自杀。
【介绍】：三国魏冯翊东县人，字公仲。少好击剑，折节学问，善公羊学。举孝廉，拜蒲阪令，以病去官。复举至孝，诏拜议郎，还参州事。以建策捕高幹及讨郭援功，封武乡侯，迁弘农太守。明帝时迁永安太仆。字公仲，冯翊(治今陕西大荔)人。出身单家。建安初为郡吏，后举孝廉，历任
即汉朝那。在今宁夏固原县东四十五里古城附近。《资治通鉴》：唐大历六年(771)，“吐蕃下青石岭，军于那城”，即此。在今宁夏回族自治区固原市东南。唐大历六年(771年)吐蕃屯军于此。
见“饮中八仙”。
《论语．泰伯》：“曾子有疾（病重），孟敬子（名捷，即鲁大夫仲孙氏）问之。曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍（同背，背理）矣。笾豆（祭祀的礼器，竹制的叫笾，木制的叫豆）
魏州贵乡(今河北大名)人。隋末为郡博士。贞观时拜国子助教，常为太宗顾问。【介绍】：唐魏州贵乡人。传父业，博涉《五经》，善纬候。隋末为郡博士。太宗贞观六年房玄龄荐之，擢授国子助教，与孔颖达、颜师古等同受诏撰《五经正义》。【介绍】：唐魏州贵乡人。传父业，博涉《五
在今北京市西北妙峰山。明末创建。清康熙十二年 (1673) 改称北顶天仙庙，由道士住持。康熙二十八年 (1689) 改由僧人住持。乾隆二十六年 (1761) 重修后改名灵感宫。正殿龛座上列坐眼光圣母明目元君、斑疹圣母葆和慈幼元君、天仙圣母碧霞元君、子孙圣母广嗣元君、送生圣母锡庆保