孙冯翼
清承德人,原名彤,字凤埔。赐官二品候选道。受孙星衍熏陶,学有成就。喜延揽宾客,辑刊古籍。嘉庆间汇辑经学传注、先秦诸子,刊为《问经堂丛书》。题孙星衍、孙冯冀同校刊,然多出星衍之手,故刊刻甚精。
清承德人,原名彤,字凤埔。赐官二品候选道。受孙星衍熏陶,学有成就。喜延揽宾客,辑刊古籍。嘉庆间汇辑经学传注、先秦诸子,刊为《问经堂丛书》。题孙星衍、孙冯冀同校刊,然多出星衍之手,故刊刻甚精。
【介绍】:东汉末人。铸钟工。太乐令协律都尉杜夔令铸铜钟,其声清浊不如法,数毁改作,玉甚厌之。相辩诘于曹操,操取所铸钟试之,果如夔言,于是罪玉为养马士。
官名。周朝及春秋战国诸侯宫内宦官之长。《吕氏春秋仲冬》:“命阉尹申宫令,审门闾,谨房室,必重闭。”高诱注:“於《周礼》为宫人,掌王之六寝。”官名。掌管宫室出入的宦官称阉尹,也写作奄尹。《吕氏春秋仲冬纪》:“是月也,命阉尹申宫令,审门闾,谨房室,必重闭。”注
《诗.大雅.棫朴》:“周王寿考,遐不作人。”孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”后因称任用和造就人才为“作人”。明张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》:“君上所以命官作人,与臣子所以表树勋烈者,匪忠孝何繇哉?”
《书.大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”孔传:“圣,无所不通;神,妙无方;文,经天地;武,定祸乱。”后以“圣神文武”为称颂帝王或杰出人物之词。康有为《大同书》戊部一章:“身女子也,则虽圣神文武,不得仕宦。”并列 指圣明帝王或杰出人物。语本《书经大
【介绍】:明浙江乌程人,字基厚。万历十四年进士。官至四川按察佥事。与何继高、冯学易同撰《长芦盐法志》。
即今广东清新县西南山塘镇。当山塘水入北江之口。清光绪《广东舆地图说》卷1清远县:北江“又西南经白石头,山塘水自西北入焉,屈而南经山塘汛,大燕水自东北入焉”。
喀尔喀蒙古4部之一。亦称三音诺颜汗部、赛因诺颜汗部。以汗号得名。成吉思汗十八世孙图蒙肯信仰黄教,达赖喇嘛授以“赛音诺颜”号。“赛音”意为“好”,“诺颜”意为“长官”。初隶土谢图汗部。顺治十二年(1655),清廷授其子丹津喇嘛为8扎萨克之一。康熙二十七年(1688),其孙
①(?—1607)明代女真辉发部首领。女真族,益克得里氏。辉发部始祖※昂古里七世孙。贝勒※王机褚之孙。杀七位叔父,夺贝勒位。明万历二十一年(1593)初,响应叶赫部贝勒纳林布禄号召,结扈伦四部,攻掠努尔哈赤之建州胡布察寨。九月,统兵3000参加叶赫等9部联军对建州古勒山城(
①十卷,首一卷。清邹锡畴修,方引彦纂修。邹锡畴,乾隆年间遂安县知县。方引彦,遂安县人。《遂安县志》乾隆三十二年(1767)刻本,全书十卷首一卷。分为:卷一方舆志,目为沿革、分野、疆域、形胜、乡落、风俗、山水、津梁、水利。卷二营建志,目为县署、公署、坊道、铺舍、仓
《史记.孙子吴起列传》:“庞涓果夜至斫木下,见白书,乃钻火烛之。读其书未毕,齐军万弩俱发,魏军大乱相失。庞涓自知智穷,兵败,乃自刭,曰:‘遂成竖子之名!’”战国时魏国大将庞涓,因轻敌傲慢,又急功近利,在马陵道为齐军军师孙膑所困,智穷兵败,自刎而死。后因以“