孙守信
【生卒】：?—1858
【介绍】：清湖南长沙人，字小石。道光末从攻李元发，为知县。咸丰间先后从罗泽南、李续宾镇压太平军，死于三河镇之役。
【生卒】：?——1858
湖南长沙人。供职内阁，职从九品，出任湖北。从军，以功升至道员。与丁锐义为友，同死于三河镇之战。封骑都尉世职。
【生卒】：?—1858
【介绍】：清湖南长沙人，字小石。道光末从攻李元发，为知县。咸丰间先后从罗泽南、李续宾镇压太平军，死于三河镇之役。
【生卒】：?—1858
【介绍】：清湖南长沙人，字小石。道光末从攻李元发，为知县。咸丰间先后从罗泽南、李续宾镇压太平军，死于三河镇之役。
【生卒】：?——1858
湖南长沙人。供职内阁，职从九品，出任湖北。从军，以功升至道员。与丁锐义为友，同死于三河镇之战。封骑都尉世职。
【生卒】：?—1858
【介绍】：清湖南长沙人，字小石。道光末从攻李元发，为知县。咸丰间先后从罗泽南、李续宾镇压太平军，死于三河镇之役。
【介绍】：①(全)王维作。卢象，开元中进士，天宝初，入为司勋员外郎。崔兴宗，王维内弟。此诗作于天宝初。王维时任左补阙。同咏者尚有王缙、裴迪等人。诗中表现了崔兴宗超俗孤傲的性格。诗直露纵放，与其清淡含蓄风格颇不类。沈德潜批评为“当时盛称而品不贵者”，“此粗派也
清代蒙古地区喇嘛佛教寺庙的土地。也称香火地。来源主要是蒙古王公、牧民布施给寺庙的土地，或将旗公有地赠予寺庙。由寺庙札萨克喇嘛支配，交沙比纳尔或寺庙所属民户放牧或耕种，以获取收益。
即今广东三水市北芦苞镇。清设顺德协右营都司驻防。
源见“金谷酒数”。指美酒。《红楼梦》十八回：“香融金谷酒，花媚玉堂人。”
官名。明代设京卫、外卫指挥使司，置指挥佥事，地位低于指挥使和指挥同知，秩正四品。在少数民族聚居区，亦以此名义授当地首领，赐予铜印、诰命、冠带，准世袭。使之谨守故土，统帅部众，服从征调，无相携贰，依例进贡，不纳赋。清代在甘肃省置8名，计碾伯县3名，西宁县2名，
①一名大斤山。今内蒙古呼和浩特市、武川县、土默特左旗等境之大青山。《资治通鉴》： 隋开皇十九年 (599)，高颎等伐突厥都蓝，“突厥败走，追度白道，逾秦山七百余里而还”。②在今江西瑞昌市南。《清一统志 九江府一》：泰山 “在瑞昌县南三十里。高十余里，登之可望匡庐大
指滥用刑罚，逼人招供。《渊鉴类函．冤狱》：“捶楚之下，何求不获；虽皋陶听之，犹谓死者有余辜。”皋陶：传说中舜帝的最高法官。听：治。连动 捶楚，杖刑。用刑罚逼人招供。《渊鉴类函冤狱》：“捶楚之下，何求不获，虽皋陶听之，犹谓死者有余辜。”△用于逼供方面。
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰朵儿禅，华言大施食也。”藏语gtorchen，译为“大施食”，举行法事时以糌粑酥油揉成食品施撒，以祈消灾。
厌弃。韩愈《郓州溪堂诗》：“公在中流，左《诗》右《书》，无我斁遗，比邦是庥。”
语出《易睽》：“载鬼一车。”后以“阴车鬼怪”比喻阴险的人。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“川口堤防决，阴车鬼怪掀。”