庙仓地
清代蒙古地区喇嘛佛教寺庙的土地。也称香火地。来源主要是蒙古王公、牧民布施给寺庙的土地,或将旗公有地赠予寺庙。由寺庙札萨克喇嘛支配,交沙比纳尔或寺庙所属民户放牧或耕种,以获取收益。
清代蒙古地区喇嘛佛教寺庙的土地。也称香火地。来源主要是蒙古王公、牧民布施给寺庙的土地,或将旗公有地赠予寺庙。由寺庙札萨克喇嘛支配,交沙比纳尔或寺庙所属民户放牧或耕种,以获取收益。
见“耶律觌烈”(1321页)。
即土山头果毅。唐代对不经历员外郎而直接升为郎中的人的谑称。果毅,唐代统兵武官名。贺遂涉《嘲赵谦光》:“员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。”
【介绍】:清湖南巴陵人,字俟叟。诸生。雍正九年,奉布政使赵城命,督修洞庭湖柁杆洲,毫无舛误,并节省原支经费十分之二。
清朝八旗之基层组织。原意为“箭”。初,满族人出兵打仗或狩猎行围,各依族党村寨结队而行,每人出箭一支,每十人立一长,称“牛录额真”,意为箭主。清太祖努尔哈赤于明万历二十九年 (1601) ,编三百人为一牛录,设牛录额真统领。以后编立八旗,即以牛录为基层单位,每五牛录
1941年晋绥边区由交城县分置交东、交西二县,交东县治南头村(今山西古交市西南南头)。1945年8月二县合并复置交城县。旧县名。北岳抗日根据地设。1941年由山西省交城县东部析置。治今古交市南头村。以位县东得名。1945年抗日战争胜利后撤销,与交西县合并复置交城县。
唐郑处诲《明皇杂录》卷下载:唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相,李抑扬张、裴自得,张、裴两人罄折卑逊,时人窃言“一雕挟两兔”。后因以“一雕双兔”喻三人并列显位,一人势盛而两人受其挟制。清钱谦益《曲江歌十绝句奉寄香山何相公》之四:“偃月堂深仗马闲,一雕双兔并朝班
担任案件尸体和人身伤痕检验以及现场勘查的官员。秦汉时,常由县丞、吏和令史以及其他行政官吏参与验尸、活体验查和现场勘验。其后,各代均相沿袭。《宋会要辑稿刑法》六之一有关于检验工作由何种官员担任的具体规定:“真宗咸平三年(公元1000年)十月诏今后杀伤公事,在县委尉
原名赤水桥。在今陕西华县西赤水河上。桥身全部以花岗石条砌筑,下桥为七孔拱形石桥,上桥为九孔拱形石桥。据清光绪 《三续华州志》 载: 下桥始建于清顺治十七年 (1660),竣工于康熙六年(1667)。后因山洪暴发,河床淤高,桥眼堵塞,遂于道光十二年 (1832) 又在原桥之上叠建一
一卷。明陶汝鼐(详见《荣木堂文集》)撰。此集有赋一卷,共六首,分别为《昔游赋》、《哀湖南赋》、《洞庭湖赋》、《汤泉赋》、《荔枝赋》、《小孤山续梦赋》。尤以《哀湖南赋》著称,仿效南北朝时期的文学家庾信的《哀江南赋》而作,主要叙述明代湖南被寇事,凄凉慷慨。据朱彝
西域折兰国国王。《汉书卫青霍去病传》:“(去病)转战六日,过焉支山千有余里,合短兵,鏖皋兰下,杀折兰王,斩卢侯王。”