全良範
【介绍】：
明山东沂州人，字心矩。万历二十二年乡试第一，二十六年进士，授鄞县知县。累迁河南按察副使，兼管河道。时汴口水患数年未平，良範莅任三月，察水情而治之，即著治绩。丁忧回乡，值白莲教起事，捐赀守城。沂人称中恪先生。
明山东沂州人，字心矩。万历二十二年乡试第一，二十六年进士，授鄞县知县。累迁河南按察副使，兼管河道。时汴口水患数年未平，良範莅任三月，察水情而治之，即著治绩。丁忧回乡，值白莲教起事，捐赀守城。沂人称中恪先生。
官名。史在古代本为记事记言之官。《周礼》春官之属有太史，则掌天象、历法。汉代太常的属官有太史令及丞。汉初的太史令兼有修史之责。东汉时秩六百石，掌记天时、星历、良日、时节、禁忌、瑞应、灾异诸事，有丞一人。又明堂及灵台各置丞一人，明堂为举行礼典之所，灵台掌侯日
元世祖皇后。弘吉剌氏。纳陈孙仙童之女。至元二十年(1283)，册为皇后，继察必皇后守大斡耳朵(帐殿)。时世祖年高，相臣常不得见，凡奏疏辄由后转呈，故颇预朝政。生子铁蔑赤。文宗至顺二年(1331)，诏累朝神御殿之在诸寺者，各制名冠之，曰懿寿。
旧时西藏则拉宗藏传佛教宁玛教派(红教)寺庙。位于今※米林县南部、纳玉河沿岸的山坡上。为藏族著名的香巴噶举僧人汤东杰布(1385—1464)所创建，伊始属噶举派(白教)寺院。相传汤东杰布应珞巴族首领之邀来到了珞瑜的马尼岗地区，他一面传教，一面教珞巴人种地，但佛教在珞瑜传不
【生卒】：1223—1287【介绍】：元通州潞县人，字仲常。颖悟好学，涉猎经史，工书翰，篆隶尤得法。辟为掾，迁都事。历西蜀按察副使兼劝农事。理冤狱，筑水堰，溉田万顷。官至工部尚书、两浙都转运使。
西魏改平阳县置，属武都郡。治所在今陕西眉县东十五里渭河北岸。北周天和三年 (568) 并入周城县。古县名。西魏由平阳县改名，治今陕西省眉县东渭河北岸，属武都郡。北周废入周城县。
即蒋诩。岑参《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》：“尚子不可见，蒋生难再逢。”参见“蒋诩径”。
即虎溪。在江西省庐山东林寺前。相传慧远居东林寺，送客从不过溪，过溪，则有虎号鸣，故称虎溪。亦泛指佛家胜地。李端《慈恩寺怀旧》：“重入远师溪，谁尝陶令酒。”
读音：lu j晋穆侯之庶子楼季之后。(见《潜夫论》)柏翳后有楼季氏。(见《路史》)
见“潢河”(2464页)。
在今湖北阳新县东北八十里。《舆地纪胜》卷33兴国州：凤山洞“在永兴县东八十五里。《唐地理志》云，有凤山监。今有上、下白砂二寺”。《方舆纪要》卷76兴国州：凤山洞“相传南唐主李煜尝屯兵于此，依山筑城，今山顶遗堞尚存”。