褚一正
【生卒】：?——1276
字粹翁，庐州(今安徽合肥)人。武举进士。德祐二年(1276)，以提刑谘议督战于高沙，身受伤，投水死。
【生卒】：?——1276
字粹翁，庐州(今安徽合肥)人。武举进士。德祐二年(1276)，以提刑谘议督战于高沙，身受伤，投水死。
《左传．襄公二十九年》：吴公子札来聘，请观于周乐。使工“为之歌《唐》，曰：‘思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是？’”春秋时，吴公子季札出使鲁国观周乐，听到《唐风》时，他评论说：感人深思的歌声，具有唐尧氏遗民的风格，唱出了英明
在今江西宜黄县北。《明一统志》 卷54抚州府： 曹山 “在宜黄县北三十里。旧名荷玉山，山巅曰罗汉峰。昔本寂禅师因礼曹溪六祖回此，遂易名曹山。山前有回龙亭，其下有泉，昔白眉禅师结庵山中时，其水一日三潮”。山有宝积寺，为唐僧本寂驻锡处。本寂受传于良价，良价住洞山，
四十四卷。元周南瑞撰。周南瑞字敬修，庐陵(今江西吉安)人。乡贡进士。生卒年、事迹均不详。吴澄《支言集》有《赠周南瑞序》，称安成周南瑞敬修，匾“濂溪”二字于室，或者议之。又称敬修之文词，固已早冠于乡儒之上，自濂溪视之则陋也。盍暂舍其所学，而勉其所未学云云。当即
十八卷。晋郭璞(详见《尔雅注疏》)注。旧说此书是唐虞之际，夏禹、伯益所作，不可信。作者不详，成书年代亦无定论，近代学者多认为是战国初至汉代由多人写成，非一人一时之作。全书共十八篇，包括两部分。第一部分，从《南山经》至《中山经》五篇，合称《五藏山经》，简称《山
即今黑龙江省拜泉县西南六十里保华镇。民国《黑龙江志稿》拜泉县图：西南有中兴镇。(1)在上海市崇明县东部，南、北濒长江。面积23.3平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻汲浜，人口900。1929年设汲浜乡，1958年改公社，1984年改乡，1995年置镇并改名中兴镇。产稻、棉花、油菜籽
即今山东巨野县南营里乡。民国 《续修巨野县志》 图： 南有营里集。
即今贵州遵义县(南白镇) 西南新站乡。《清一统志遵义府》 “遵义底塘铺” 条下： 又有“新站铺” 等，皆戍守处。
【介绍】：宋苏州昆山人，佚其名。善画，学赵伯驹、赵伯骕。林木山水，可追踪赵大亨、卫松。唯画花卉甚谬。
一卷。清茆泮林(生卒年不详)撰。泮林已有《毛诗注疏校勘记校字补》，已著录。泮林著此书的目的，是因为《吕氏春秋》十二纪正文及注，各纪后人改易。同人毕沅所校，只据《礼月令》，而《朱子经传通解》附注吕本，与今本多异，毕未取校正。泮林是据朱所援引校之。纪外又有校注三
汉初韩信率军击赵，先选轻骑二千，人持一赤帜埋伏于赵营附近，待赵军出击后，驰入赵营，尽拔赵旗立汉赤帜二千。赵军进不能胜，欲回营，误以为汉皆已得赵王将，溃不成军，终为信所灭。事见《史记淮阴侯列传》。后遂以“拔帜”为以智谋取胜之典。皮日休《鲁望昨以五百言见贻亦迭