西王母
【介绍】：
古代传说中之女仙。相传居昆仑山。其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。传羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。又传周穆王宾于西王母，从之游。近人疑为西北某部落女首领。
古代传说中之女仙。相传居昆仑山。其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。传羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。又传周穆王宾于西王母，从之游。近人疑为西北某部落女首领。
相传商朝国君成汤曾命令设网捕猎者除去三面之网，仅留一面网。后因用作歌颂帝王仁爱之心的典故。张嘉贞《奉和早登太行山中言志应制》：“罗网开三面，间阎问百年。”窦巩《唐州东途作》：“天子欲开三面网，莫将弓箭射官军。”亦作“开罗”、“开汤罟”。李峤《扈从还洛呈侍从
【介绍】：战国时楚国人。尝衣儒衣见楚王。王以赞衣恶而问之。赞以“战甲乃衣中最恶者，冬则寒，夏则热”讽王好战。王无以应。
词牌名。一名《十拍子》。原为唐教坊曲名，大曲《破阵乐》的一遍。双调，六十二字，用平韵，上、下片各五句，均为二、四、五句押韵，用一韵。南唐李煜有此词。敦煌写本《云谣集杂曲子》收有无名氏作品。
亦作竹下铺。即今安徽宁国县西南竹峰乡。明嘉靖《宁国县志》卷2《铺舍》：竹下铺“在县西二十里”。清同治《宁国县志》铺递：西南路“杨维铺十里至竹峰铺”。
【生卒】：?——1798山东招远人。乾隆后期武进士。历官蓝翎侍卫，贵州都司、大定协副将。先后从额勒登保、勒保等军进攻苗疆、镇压白莲教起义，转战贵州、四川等地，赐号“跻勇巴图鲁”。被勒保倚重。嘉庆三年战死，封骑都尉世职。
【生卒】：1800——1871字玉生。广东南海人。道光举人，官化州训导，升琼州教授加中书衔。初以诗被阮元赏识。充学海堂学长。博考粤中文献典籍，汇辑为《岭南遗书》五十九种，《粤十三家集》、《楚南耆旧遗诗》，扩增为《粤雅堂丛书》。自著有《乐志堂集》。【生卒】：1800—1
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
读音：Gngsh【源】 工师为古时掌工匠之官。春秋时鲁工师驷赤，其子孙以官为氏(7，24，60)。【人】 工师喜，汉时以舍人从破秦，历任郎中、将军，后封平悼侯(7，15，21)。历史上罕见复姓。《续通志氏族略》收载。其注引《古今姓氏书辨证》曰： “其先出自古官治木者，以官为氏。
1476—1556东科尔寺一世活佛。藏族。生于青海巴尔康东科尔地方。父绒布隆巴，家贫，以乞讨为生。他幼年出家，赴木雅热甫岗拜师学经。后转赴西藏，在色拉寺下院绒布康村，拜绒布格底曲杰为师，尽学佛典。后返青海，在一所原本教寺院旧址本康冈哇处建寺，称东科尔寺桑钦多吉林(
一卷，附《通经表》一卷。清洪亮吉(详见《毛诗天文考》)撰。书成于乾隆四十六年洪亮吉在陕西巡抚毕沅幕府之时，大约是毕沅嘱其代撰，因此原叙即署毕沅的名字。章氏式训堂丛书因之标作“毕沅撰”，不妥。现从其本集。《传经表》分为《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼》五