五代时青州临淄人。有高行，不求仕进。节度使符习以为临淄令。习朝京师，昂为监军杨彦朗所辱，自解官归。后晋高祖求孝悌之士，昂应诏至京师，为宗正丞，迁少卿。出帝立，朝政日坏，昂上疏谏，不听，乃称疾归。
青州临淄(今山东淄博)人。家藏书数千卷，四方之士在其门下求学。初为临淄令，因不堪受侮解官。后晋高祖时被举为孝悌之士，任宗正丞，迁至少卿。曾上书屡谏出帝，后称病归家。
五代时青州临淄人。有高行，不求仕进。节度使符习以为临淄令。习朝京师，昂为监军杨彦朗所辱，自解官归。后晋高祖求孝悌之士，昂应诏至京师，为宗正丞，迁少卿。出帝立，朝政日坏，昂上疏谏，不听，乃称疾归。
休息。白居易《偶作二首》之一：“战马春放归，农牛冬歇息。”
官名。西汉置，初属少府，后属水衡都尉，为衡官长副贰。东汉省。官名，西汉置，为衡官之副长官，佐衡官长掌度量衡。见《汉书百官公卿表上水衡都尉》，参看“衡官长”条。
汉代乐羊子中途停学，其妻引刀断织以劝戒的故事。意思是学习半途而废，如断织于机上。《后汉书．列女传》：“羊子外出求学，一年来归，妻跪问其故。羊子曰：‘久行怀思，无他异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧、成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
古地名。始见于《汉书地理志》载：“会稽海外有东鳀人，分20余国，以岁时来献见”。有学者认为指今台湾澎湖等地。多数学者据《后汉书东鳀传》载有东鳀、亶州、夷州并提，而夷州即今之台湾以为通说，推断东鳀应指今之日本或日本东南部的九州、四国等地。顾炎武《天下郡国利病书
同“英雄入彀”。明 叶显祖《鸾鎞记．廷献》：“圣主掌贤日，英才入彀时。”
同“洛神”。晋陆机《列仙赋》：“尔其素会之仇，息宴游栖，则昌客、弄玉、洛宓、江妃，观百化于神区，观天皇于紫微。”
拟：也作“儗”，比拟。伦：同类。 比拟一个人必须是那个人的同一类型。语出《礼记．曲礼下》：“傲（拟）人必于其伦。”郑玄注：“儗，犹比也。伦，犹类也。比大夫当于大夫，比士当于士。不以其类，则有所亵。”《文心雕龙．指瑕》：“若夫君子拟人必于其伦，而崔瑗之诔李公
【介绍】：宋眉州眉山人。尝撰崇德庙碑，其文能正典则。
一卷。明代释正明撰。正明禅师生平事迹及《养拙禅师语录》，详见《大沩密印禅寺养拙明禅师语录》辞条。
【生卒】：178－219字子明，汝南富陂(今安徽阜南)人。初依孙权部将邓当，受权赏识，当死，代统其众。多次征战有功，历拜平北都尉、虎威将军等。鲁肃死，代领其军，乘关羽围樊城之际，袭占江陵，孙吴自此据有荆州之地。官至南郡太守、封孱陵侯。不久病卒。【生卒】：178—219【