桑愈高
明湖广永州人,字道升。邑诸生。善医术。为人正直,尤有孝思。家贫,治父丧,不责诸弟。暮年言及父母犹泣下。年七十九卒。
明湖广永州人,字道升。邑诸生。善医术。为人正直,尤有孝思。家贫,治父丧,不责诸弟。暮年言及父母犹泣下。年七十九卒。
在今陕西绥德县东。《清一统志 绥德州》: 官菜园 “在州东北一百四十里。明正统中置巡司。今裁”。
同“一瓢自怡”。宋辛弃疾《水龙吟.题瓢泉》词:“人不堪忧,一瓢自乐,贤哉回也!”
宋名艾峪,后改石佛堂。即今山东临朐县西南石佛乡。有宋代石刻佛像近百尊。明嘉靖《临朐县志》:石佛堂集“在县西南五十里”。
女真语音译, 《金史国语解》谓“头”之意。金代女真人有以此命名者,如※完颜宗弼本名兀术。
南宋绍兴中置猛虎巡司,属南丰县。在今江西南丰县南五十里。元初改为猛虎寨,元末废。在今江西省南丰市南。南宋初置巡检司于此。
新疆维吾尔族民间歌舞。一般无固定程式。可以一人独舞、二人对舞,也可三、五人同舞。当乐曲奏响时,参加者围坐一起,拍手和唱,并进行即兴表演。随着音乐旋律的加快,舞步节奏也越来越急促,欢乐的情绪也随之逐步推向高潮,人们还不断齐呼“凯那”(加油)“巴力卡勒拉”(妙啊
俗呼古戎集。即今山东曹县东北古营集镇。清康熙《曹县志》卷1《集镇》:古营集在“县东北三十里”。
在今四川甘洛县东北。《续汉书郡国志》 越嶲郡灵关道注引《华阳国志》曰:“有铜山,又有利慈。”《水经沫水注》:灵道县,“县有铜山,又有利慈渚。晋泰始九年,黄龙二见于利慈池,县令董玄之率吏民观之,以白刺史王濬。濬表上之,晋朝改护龙县也”。
古代北方民族柔然第五代首领。约为4世纪中期人。东胡后裔,郁久闾氏。※跋提子。父卒,继领柔然部众,仍役属于鲜卑拓跋部,岁贡马匹兽皮。冬率部入牧漠南草原,夏还居漠北。卒后,柔然分为两部,长子匹候跋继其位居东部,次子缊纥提率一部别居西部,柔然自此内外关系恶化,战
职名。清代前锋、护军、火器等营所设的教习。多择取满洲、蒙古老练兵丁充补,仍食原饷,以教导新兵技艺,赏戴蓝翎以荣之,故称。3年期满,可以补授骁骑校等职。乾隆四十年(1775)定,嗣后“军政”之年,各营官兵有年逾60而马步箭、满语均堪为教习者,仍留该营以教后进(其余拨入