丰越人
【介绍】：
明浙江鄞县人，字正元，号天放野人。丰坊孙。有《丰正元集》，一作《天放野人集》。
明浙江鄞县人，字正元，号天放野人。丰坊孙。有《丰正元集》，一作《天放野人集》。
一卷。清范士增撰。此卷以《四书》来解释《尚书》，其间也多有贴切可取之处。比如《四书大学》首章谈“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，正与《尚书》开首“克明峻德”一节的意义相吻合。再如以“父母其顺矣乎”解释“克谐以孝”；以“不仁者远矣”来解释“流共
【介绍】：宋开封人。少隶军籍，稍迁殿前指挥使。真宗乾兴中，改左班殿直、并代路巡检，徙延州西路都巡检使。元昊寇延州，遵入敌阵，所向披靡。既深入，为攒兵注射，马仆被杀。【生卒】：?—573【介绍】：北齐钜鹿人。文宣帝为太原公时，为国常侍。北齐建，擢为主书，专令访察
沉醉入骨。出自武则天的事迹。参见“垂帘听政”条。史载，武后被立为皇后后，原皇后王氏与良娣肖氏便被囚禁。后来武后又派人截去他们的手足，并将他们投入酒瓮中，说道：“让这两个女人骨醉!”【出典】：《旧唐书》卷51《后妃上高宗废后王氏传》2170页：“武后知之，令人杖庶
在今江西宁都县东。《舆地纪胜》 卷32赣州： 虎头山 “在宁都县。初名虎头，后避唐讳，改为武头山”。《方舆纪要》 卷88赣州府宁都县：武头山在 “县东四十里。发脉闽中，盘据数十里”。
中国古代北方部落名。又称黑车子鞑靼、和解室韦，或简称黑车子。以拥有大量黑车而得名。源出东胡，语言、习俗与契丹相近。唐代始见于史载。分布于俱轮泊(今呼伦湖)东南至今兴安岭一带。下分8人小部落。原臣服于回鹘，为左厢部落之一。自9世纪末逐渐南徙至今蒙古锡林郭勒盟一带
宋．苏轼《书吴道子画后》：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横竖平直，各相乘除。得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”原是称赞唐代名画家吴道子画技高超无双，后用以赞美杰出人才。
【介绍】：清浙江钱塘人。武解元，赐进士。善画人物山水，供奉内廷多年。
唐韩愈《争臣论》：“视政之得失，若越人之视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。”后因以“越瘦秦肥”比喻与己痛痒无关。元施惠《幽闺记．罔害皤良》：“恰便是骄骢立仗，噤住口不容嘶，将焉用彼过谁欤，那知越瘦与秦肥？”并列 比喻痛痒与己无关。语出唐韩愈《诤臣论》：“视
读音：Wy【源】 ①系自姬姓。春秋时楚大夫申无宇之后(17，60，62)。 ②系自妫姓。春秋时陈桓子无宇之后，见《姓源》(17，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《广韵》注云：“出自楚，芈姓。”当为楚公族之后。
即延平津。亦名剑潭。相传晋雷焕死后，其所得宝剑在其子携至延平津时，堕水化龙而去，故称。窦巩有《题剑津》诗。参见“延平津”。