邹泉
【介绍】：
明苏州府常熟人，字子静，号峄山。正德时诸生。后弃举业，著书涧谷中。有《四书折衷、翼衷》、《口义会粹》、《诗经约说》、《宗圣谱》、《尚论编》、《经世格要》。
明苏州府常熟人，字子静，号峄山。正德时诸生。后弃举业，著书涧谷中。有《四书折衷、翼衷》、《口义会粹》、《诗经约说》、《宗圣谱》、《尚论编》、《经世格要》。
同“跨凤乘鸾”。明单本《蕉帕记．备聘》：“喜融融，好似萧郎秦女，跨凤乘龙。”并列 跨上凤，乘着龙。形容得意之形。明单本《蕉帕记备聘》：“喜融融，好似萧郎秦女，～。”△褒义。也作“跨凤乘鸾”。
【生卒】：?——1642遵化(今属河北)人。宝丰知县。李自成陷城，不屈死。
一卷。清樊封(生卒年不详)撰。樊封，字昆吾，汉军正白旗人。副贡，清广东汉军驻防监生。樊封博通经史，常负不可一世之概。道光间应试久寓京都。曾应赴翁相国宴，主谓诸客云，论官阶樊处士不我等，论学问则我辈恐居樊处士之下。朝鲜国使郑经山亦对樊封十分推重。曾著有《论语注
【生卒】：1504—1581【介绍】：明山东东平人，字豫甫，号思斋。嘉靖十一年进士，授行人，擢御史，历庆阳知府。
宇文氏所建北周铜币名。周武帝宇文邕保定元年(561)下诏铸※布泉钱，建德三年(574)，又铸※五行大布钱。宣帝大象元年(579)十一月，初铸永通万国钱，以一当十，令与五行大布、五铢同时流通使用。参见“五行大布钱”(267页)。
即“波路”(1516页)。
《诗．鲁颂．泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。”后因以“献琛”指进献宝贝，表示臣服。《宋书．武帝纪中》：“是以绝域献琛，遐夷纳贡。”唐杨炯《泸州都督王湛神道碑》：“武德之始，奉使岭南，冯盎等稽首称臣，献琛奉贽。”
隋初，与马光同时应征召，为太学博士。言行朴直，朝贵讥其俗野。还乡，著书十卷，自言书为帝知，必为宰相。好言谶卜。获罪被杀害。(，参见《北史》)
藏传佛教寺院。亦称“郭芒寺”、“赞布寺”。在青海大通县。由西藏赞布顿珠嘉措在青海厄鲁特蒙古首领资助下，于顺治七年(1650)建成。十年(1653)，五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京朝觐，返藏时亲临此寺，讲经传法，自此声誉大振。初建时仅有赞布昂欠和小经堂一座。康熙四年(1665
【生卒】：1126—1191【介绍】：宋抚州金溪人，字子昭，号庸斋。陆九渊三兄。少力学，及长补郡学子弟员，文行俱优。年过三十始获荐名，又复不第。授徒家塾，率诸弟讲学，从游者多有闻。番阳许氏延为桐岭书院师。淳熙十四年，江西岁旱，为乡官主赈恤。以思授修职郎。