敬昕
【介绍】：
唐河东人，字日观。敬晦兄。登进士第。累官吏部员外郎、司封郎中。文宗大和中，自常侍出为婺州刺史，历湖州刺史，入为吏部郎中，出为湖州、常州刺史。开成中，自中书舍人，出为江西观察使，改京兆尹，坐事贬郴州司马。武宗会昌三年，为河南尹，改河阳节度使。
唐河东人，字日观。敬晦兄。登进士第。累官吏部员外郎、司封郎中。文宗大和中，自常侍出为婺州刺史，历湖州刺史，入为吏部郎中，出为湖州、常州刺史。开成中，自中书舍人，出为江西观察使，改京兆尹，坐事贬郴州司马。武宗会昌三年，为河南尹，改河阳节度使。
五十二卷，图一卷，附录二卷。清钱泰吉纂辑。钱泰吉(1791－1863)，字辅宜，号警石、深庐，嘉兴人。清代著名经学家、文献学家，对方志学尚有一定研究。曾官达海宁训导二十七年，后主讲安澜书院。泰吉好藏书，成日摩挲文献，丹铅不离。一生著述，多为校勘之作，有《甘泉乡人稿》
字伯熙，黎阳(今河南浚县)人。少苦学。第进士，调冀州推官。宰相吕夷简荐其才，知齐州。坐事黜为信阳军。安抚使钱明逸等为之申理，改常州。知祥符县，有巫称以饮井泉人可治疾，载杖巫，填其井。历知虢州、涟水军。以光禄卿提举仙源观，卒。【介绍】：宋黎阳人，字伯熙。登进士
古代蒙古社会习俗之一。蒙古人素敬火，认为火能净化万物、祓除不祥。当使者或藩王觐见时，其本人及所携礼物必须在两堆火之间通过;凡贡品及宫廷所用之物，必经巫师以火净化;人死后，死者生前所用物品以及其亲属，均须经行两火之间，以净化除灾;凡被雷电击中之人或物，更要以火
【介绍】：见始毕可汗。
北宋熙宁五年 (1072) 分京西路北部地置，治所在河南府 (今河南洛阳市)。辖境相当今河南济源、温县及郑州市以南，信阳、息县、淮滨等市县以北，渑池、洛宁及伏牛山、桐柏山以东，新郑、淮阳、沈丘及安徽太和、颍上县以西地区。金废。北宋熙宁五年(1072年)分京西路北部置，治河
十卷。元黄镇成(1288－1362)撰。镇成字元镇。邵武(今属福建)人。被荐授江南儒学提举，未就任而卒。顾嗣立《元诗选》称原本十卷。有明洪武十一年(1378)黄钧刻本，现藏于北京图书馆。《增订四库简明目录标注》称：“明洪武刊本十卷，实诗六卷，文二卷，无卷七卷八。盖待续刊，观
官名。十六国前赵置。以尚书郎王犷为之，出使仇池。
即“治书侍御史”。《晋书崔洪传》：“武帝世，为御史治书。”
同“宋玉东墙”。清顾贞观《一剪梅》词：“一道银墙界粉真，宋玉东邻，阮籍西邻。”
读音：Kn【源】①见《万姓统谱》(15，21)。②清满洲正红旗中有逊氏(260)。【布】北京有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、山西之忻州有分布。《续通志氏族略》亦收载，初见於 《姓苑》，未详其源。北魏有逊昵延; 唐代有逊揆，为李克用所擒，不屈而死。