邓宗古
简州阳安(今四川简阳)人。其父死，自培土造坟，筑庐于其坟侧，晨夕悲痛号泣，甘露降于墓地，乡里人称为“邓孝子”。元丰中，降诏褒美，赐粟帛。
【介绍】：
宋阳安人。父死，自培土为坟，庐其侧，晨夕号恸，里中号为邓孝子。
【介绍】：
宋阳安人。父死，自培土为坟，庐其侧，晨夕号恸，里中号为邓孝子。
简州阳安(今四川简阳)人。其父死，自培土造坟，筑庐于其坟侧，晨夕悲痛号泣，甘露降于墓地，乡里人称为“邓孝子”。元丰中，降诏褒美，赐粟帛。
宋阳安人。父死，自培土为坟，庐其侧，晨夕号恸，里中号为邓孝子。
宋阳安人。父死，自培土为坟，庐其侧，晨夕号恸，里中号为邓孝子。
《史记．平原君世家》：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。”“是时齐有孟尝（君），楚有春申（君），故争相倾以待士。”战国时有四公子，即平原君赵胜，孟尝君田文，春申君黄歇，信陵君魏无忌。他们四人都以好士闻名。原尝春陵为其合称。唐．李白《扶风豪士歌》：“原尝春陵六国
二卷。明周岐凤撰。其生卒年及事迹无可考。据王英等人序文可知其为吉水(今属江西)世家，自教官为县佐为国子学正。永乐初两迁为王府纪善，作《宝贤堂箴》，以示规讽，仁宗欲用之，后以荐起，为兵部职方员外郎。是集诗文各一卷，词亦参错其间。所为文章，虽无纵横连之才，幽渺谲
同“孔鲤趋庭”。唐李商隐《五言述德抒情诗献杜仆射相公》：“过庭多令子，乞墅有名甥。”或指父训。宋沈作喆《寓简》卷四：“然则白(李白)之狂逸不羁，盖亦过庭之所致也。”亦喻指长辈的教训。《后汉书．李膺传》：“久废过庭，不闻善诱。”
《汉书．艺文志》：“《史籀》十五篇。注：周宣王太史作大篆十五篇，建武时亡六篇矣。”“《史籀篇》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文异体。”《晋书．卫瓘传》附《卫恒传》：卫恒《四体书势》：“昔周宣王时，史籀始著《大篆》十五篇，或与古同，或与古异，世谓之籀书
明洪武二十七年(1394)置，属赤水卫。治所在今贵州毕节市东北六十八里燕子口镇东北。后废。明洪武二十七年(1394年)置，治今贵州省毕节市东北阿市乡。属赤水卫。清康熙元年(1662年)废。
一卷。清汪德钺撰。此为汪德钺读《尚书》时偶有所感辄形诸笔端，最终合为一卷以成本书。虽为信手拈来，其中仍不乏妙论。比如汪氏根据《尚书》中对人的称谓来论二典，谓“格于文祖”以前称舜，到了“十有二牧”之后，才首称“舜曰”，接着又说“帝曰”，“帝曰”置于“舜曰”之
不分卷。佚名编。该地为今日的四川康定县。此地为康熙四十年(1701)开创历史。《打箭炉志略》传抄乾隆本。该志不分卷，分为：建置、疆域、职官、山川、津渡、城垣、庙宇、营汛、坛庙、台务、关榨、土司、驿递、夷赋、赏赍、土俗等门。此书虽记载疏略，但颇得要领，与《里塘志略
官署名。北齐始置，设卿、少卿、丞各一员。职掌外国少数民族宾客接待、朝会及吉凶礼仪，兼管佛教、祆教寺庙，领典客、典寺、司仪等署。历朝沿置。隋初罢典寺署，增崇玄署掌管佛道寺观。文帝开皇三年(583)省入太常寺，十二年复置。炀帝大业三年(607)少卿增为二员，改典客署为典
隋开皇二年(公元582年)六月，文帝鉴于汉长安城(今陕西西安西北)狭小，即令高颍、宇文恺在原长安东南的龙首山南面平原兴建大兴城。六月动工，十二月基本完成，第二年三月迁入使用。全城由廓城、皇城、宫城构成。长安城南北8651米，东西9721米，周长36700米，面积达84平方公里，
【生卒】：?——1854广西浔州(今桂平)人。参加太平军后，因避韦昌辉讳改为曾立沧。历任指挥、检点、夏官又副丞相。咸丰三年(1853)太平军北伐，与陈仕保镇守扬州，因粮尽撤至瓜洲。次年，率部经皖北至山东金乡，与陈仕保等会合北上，克巨野等六城。旋南撤，退清水镇，败清兵。