线荣
【介绍】：
元人，字子华。成宗大德间为县尹。时永安寺僧倚豪势压乡民，荣挫辱之。江浙省平章也速答儿至其寺，僧谮之，使辱荣。荣抗辞以对，左右皆慑。由是名重于时，称刚介有古风。
元人，字子华。成宗大德间为县尹。时永安寺僧倚豪势压乡民，荣挫辱之。江浙省平章也速答儿至其寺，僧谮之，使辱荣。荣抗辞以对，左右皆慑。由是名重于时，称刚介有古风。
①指竹林七贤。权德舆《八音诗》：“竹林谅贤人，满酌无所苦。”参见“竹林七子”。②竹林七贤中阮籍、阮咸为叔侄，后或以“竹林”指称叔侄。李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》之一：“今日竹林宴，我家贤侍郎。”
1673—1728清公主。满族。爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第三女，荣妃马桂氏生。初封和硕荣宪公主。康熙三十年(1691)六月，下嫁蒙古巴林部色布腾孙乌尔滚。四十三年(1704)，乌尔滚袭巴林郡王。四十八年(1709)，进封固伦荣宪公主。五十八年(1719)，乌尔滚从征西陲，六十年(1721)卒于军
在今江西进贤县东北。清同治 《进贤县志》 卷25艺文诗有朱子 《过润陂市》 诗。
北宋于故万寿县置，属江津县。即今四川永川市南朱沱镇。
释官名。同“吴”，又称“虞人”。相传尧舜时始置，周朝沿置。掌山泽苑囿。《史记五帝本纪》：“于是以益为朕虞”，“益主虞，山泽辟。”裴骃集解：“马融曰： ‘虞，掌山泽之官名。’”《同簋铭》： “王命同左右吴大父，司场、林、虞、牧。”《免簋铭》： “王在周，命免作
比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。景定成《稚伶刘箴俗哀词》之三：“翻成薄命红颜女，一现昙华惹世疑。”参见“昙花一现”。见“昙花一现”。景定成《稚伶刘箴俗哀词》3：“翻成薄命红颜女，～惹世疑。”
读音：dng r【源】 ①相传舜臣伯益(亦作伯翳，佐舜调驯鸟兽，赐姓嬴，佐禹治水有功)之后，见《姓苑》(60，62)。②春秋时晋赵衰之于人，如冬日之可爱，后因以为氏(6，12，17，60)。此说荒诞，不合于理(6)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载。其注云：“晋赵衰之於人，如冬
在今宁夏固原县西北九十里黄铎堡乡境内须弥山东麓。北魏至唐之石窟群，长六里，宽三里。现保存较完整者有二十窟; 还有唐、宋、西夏题记多处。1982年定为全国重点文物保护单位。在宁夏回族自治区固原市原州区西北部须弥山东麓、六盘山脉北端。这里峰峦叠嶂，岩石嶙峋，曲径通幽
裕固族地区喇嘛教黄教寺院。位于今甘肃省肃南县康乐地区。建于清康熙(1662—1722)年间。原属青海塔尔寺管辖，后归青海大通县郭莽寺(又名广惠寺)管辖。为大头目家(部落名)宗教活动中心，亦是当地政治、经济中心。下辖景耀寺、青龙寺、长沟寺、水关寺、红湾寺、莲花寺、明海寺七
源见“鹤辞吴市”。指苏州。明 李士标《秋日偕卞润移棹虎丘》诗：“虎疁北拒通关路，鹤市西来尽佛宫。”