王梦篆
【介绍】：
清浙江遂昌人，字文沙。岁贡生。好学，工诗。有《窥园诗钞》。
清浙江遂昌人，字文沙。岁贡生。好学，工诗。有《窥园诗钞》。
即今江苏无锡市西三十里阳山镇。民国《江苏六十一县志》： 无锡县西有 “新渎桥镇”。
【介绍】：明扬州府江都人，字兰谷。少孤，事母笃孝，抚弟成名。隐居山中，栽梅种竹，不问世事。卒年七十七。
① 十二卷。明曹学佺(1574－1646)撰。学佺字能始，号石仓，又号泽雁。侯官(今福建闽侯)人。万历二十三年(1595)进士，官至四川按察使，因著《野史纪略》罢官。后为南明朱聿键礼部尚书，聿键败，学佺自杀。事迹具《明史文苑传》。该书专释各卦卦词、兼采爻辞融会一卦之意。如释
①消失。白居易《续古诗十首》之五：“容光未销歇，欢爱忽蹉跎。”②衰败零落。司空曙《过庆宝寺》：“释宫亦消歇，尘世转堪哀。”
同“雊雉”。《旧五代史．唐明宗纪第九》：“童谣非祸福之本，妖祥岂隆替之源！故雊雉升鼎而桑穀生朝，不能止殷宗之盛。”
官署名。金朝置。文宗天历二年(1329)，以大都等处田赋提举司隶隆祥总管府，三年，改宣农提举司，秩从五品，隶隆祥使司，掌征收田赋。置达鲁花赤、提举、同提举、副提举各一员。
①苏州人民纺织厂、江苏师范学院《李贺诗选注》注释组选注。1976年江苏人民出版社出版。收录李贺诗84首，编排未按通行本顺序，而是按诗的思想内容分成六组。诗后有“注释”和“评说”，书后附有据十几种版本整理的“校勘记”。该书把李贺视为“具有尊法反儒思想的进步诗人”(
五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》，就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事，令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条，每条都以遇仙者名号为题。所记故事虽为道家假托神异之说，但往往引之有据。如《
【介绍】：东汉汝南汝阳人，字伯楚。袁京子。少传父业，习《孟氏易》。历广汉、南阳太守。顺帝初为光禄勋。居行清俭，终于议郎。
宋代对抚水州诸少数民族之泛称。抚水州，唐时隶黔南，辖抚水、京水、多逢、古劳(今贵州三都、广西环江一带)四县。居民有区、廖、潘、吴、蒙诸姓。蒙姓为酋长，据有上、中、下三房及北遐一镇。其余四姓为平民，以种水田、采集捕鱼为业，其住聚山险者，虽有畲田，收谷粟甚少，以