汉武帝时统治阶级的内部斗争。巫蛊是巫术的一种，以为用巫术诅咒及用木偶人埋地下，就可达到加祸于被害人的目的。武帝晚年多病，怀疑为其左右巫蛊所致。征和元年(公元前92年)十一月，发兵大搜长安城(今陕西西安)十一日，巫蛊之祸起。丞相公孙贺为赎其子公孙敬声之罪，逮捕阳陵大侠朱安世。朱安世反告公孙敬声与阳石公主 (武帝女)私通， 且使巫当驰道埋木偶人，诅咒皇帝。汉武帝信以为真。征和二年(公元前91年)春正月，公孙贺父子死于狱中。闰四月，诸邑公主、阳石公主及卫皇后弟卫青之子长平侯卫伉坐巫蛊诛。时女巫往来宫中教美人度厄，埋木人祭祀之，汉武帝大怒，杀后宫及大臣数百人。令江充为使者治巫蛊狱，严刑酷法，死数万人。七月，江充告太子宫中埋有木偶人。皇太子刘据杀江充等人。汉武帝令丞相刘屈氂发兵围长安，皇太子亦矫节发兵抗拒，激战五日，死者数万，太子兵败出奔湖县(今河南灵宝阌乡集西)，卫皇后自杀。八月，皇太子自杀。后高寝郎田千秋上书言太子冤，汉武帝方感悟，族杀江充一家，并作思子宫，筑归来望思台。这是西汉统治集团内部的一场争权夺利的斗争。
珞巴族爱国抗英事迹之一。英国吞并阿萨姆地区后，随即向我国珞瑜地区扩张。清光绪二十年(1894)一月，英军从萨地亚出发，进入达布木克村，巴达姆人凭借有利地形，使用弓箭，消灭英军，接着又伪装成英军运输队，用大刀全歼达波克守军，逼使英军全面败退。
《南齐书．傅琰传》：“琰父子并著奇绩，江左鲜有。世云：‘诸傅有《治县谱》，子孙相传，不以示人。”后因以“治谱”称颂父子兄弟为政皆有政绩之事。清 梁章鉅《归田琐记．楹联賸话》：“〔温心山〕又代幕友黎白仙云：‘治谱已千秋，是名宦传人，最堪惜正盼迁莺，遽悲化鹤；
同“鲁阳挥戈”。唐杨炯《浑天赋》：“鲁阳麾戈兮转西日，陶侃折翼兮登于上玄。”见“鲁阳挥戈”。唐杨炯《浑天赋》：“～兮转于西日，陶侃折翼兮登于上玄。”
在今福建将乐县西南余家坪。危峰天末，峭壁万重， 鸟道悬绝，山顶延袤，长亘百里。清顺治七年(1650)白莲教起义军结七十二寨于此。《清一统志延平府》：仙人堂寨“在将乐县南九十里，地名余家坪”。古山名。在福建省将乐县西南余家坪。危峰天末，峭壁万重，鸟道悬绝，山顶延袤
《史记．田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者？为害于身也。”后用以比喻面临危急，当弃小以全大。《资治通鉴．梁武帝中大通二年》：“帝梦手持刀自割落十指，恶之，告徽及杨侃，徽曰：‘蝮蛇螫手，壮士解腕。割指亦是其类，乃吉祥也。’”其他 比喻面临危急，应当
【介绍】：胡令能作。见《观郑州崔郎中诸妓绣样》。
通指政府机关或团体、个人在其活动中所形成、已处理完毕并加以分类保存的文书、文件等各种资料。其称始于清。其源出于东北边外民族书写文字的木牌。清杨宾《柳边纪略》云“边外文字，多书于木，往来传递者曰牌子，以削木片若牌故也。存贮年久者曰档案，曰档子，以积累多，贯皮
【介绍】：明陕西三原人，字望之。万历二十三年进士。官兵部主事。有《自愉堂集》。
【介绍】：清满洲正黄旗人，乌雅氏。雍正间授户部主事，累擢至陕西巡抚。乾隆初移抚四川，一度调山东，旋仍至蜀。在任宽免官庄欠租，平抑米价，颇多善政。官至湖广总督。
明洪武四年(1371)置，属四川都司。治所在今四川成都市东南前卫街。《明一统志》卷67成都府：成都前卫“在府治南六里”。后废。明洪武中置，治今四川省成都市。清初废。