三说、四说法
又称三分、四分法。北宋召募商人向西、北沿边入纳粮草以供军需的措施。初，商人向边境地区输纳粮草，按地里远近折价偿以东南茶叶，或径付现钱。至道元年(公元995年)， 因茶叶不足，改为一分支现钱，一分支香药、象齿，一分支茶货，谓之三说法或三分法。庆历八年(公元1048年)，又规定入纳河北沿边粮草，以茶、盐、香药及现钱抵偿，谓之四说法或四分法。而近里州军仍只以茶、盐、香药支付，行三说法。后以物价腾贵、嘉祐四年(公元1059年)，三说、四说法均被废止。
又称三分、四分法。北宋召募商人向西、北沿边入纳粮草以供军需的措施。初，商人向边境地区输纳粮草，按地里远近折价偿以东南茶叶，或径付现钱。至道元年(公元995年)， 因茶叶不足，改为一分支现钱，一分支香药、象齿，一分支茶货，谓之三说法或三分法。庆历八年(公元1048年)，又规定入纳河北沿边粮草，以茶、盐、香药及现钱抵偿，谓之四说法或四分法。而近里州军仍只以茶、盐、香药支付，行三说法。后以物价腾贵、嘉祐四年(公元1059年)，三说、四说法均被废止。
【介绍】：东汉北海胶东人，字允慈。公沙穆子。为善士，举孝廉，历官尚书侍郎、召陵令、上谷太守。尝与荀爽约，出不得事贵势。后爽于董卓时，未百日位至司空，孚鄙之，相见时割席而坐。
东汉尚书令荀彧性爱香，衣着多染香气，所坐之处，香气三日不绝。后因以“三日香”谓大臣风采高雅。上官仪《和太尉戏赠高阳公》：“天津一别九秋长，岂若随闻三日香。”
清代新疆维吾尔族封建主。乌什人。乌什郡王※霍集斯第三子。乾隆二十五年(1760)，因乌什伯克讦告，与父同被送北京。寻受命返阿克苏，承管乌什、吐鲁番、和田等地祖业。
即萱草。古人认为怀孕的妇人佩带宜男草必生子。于鹄《题美人》：“胸前空带宜男草，嫁得萧郎爱远游。”
藏语音译，意为“师傅”。原西藏地方政府僧官和寺院主持者名称。原系喇嘛教中主持授戒者的职称，后成为当权僧侣的专称和政府官职名。有寺院住持堪布(略似内地寺院方丈)如扎仓堪布;达赖、班禅、萨迦法王等人的内侍堪布，如索本堪布、森本堪布等;及具有堪布名号的高级僧官，如堪
【生卒】：?——1617字章尹，莆田(今属福建)人。万历十七年(1589)进士。授新建知县，升吏科给事中。多疏劾。帝恶吏部郎，责吏科朋比，贬士衡等二十二人。士衡得蕲州判官。不久，改任陕西盐课副提举。未赴任，适逢《忧危竑议》起，坐戍廉州。四十五年卒于戍所。天启中、赠太仆
滕国公善子。率领右军，随同永乐帝北伐，督运军饷。仁宗即位，任左参将，镇守交址。坐兄贤谋立赵王事，贬到云南。宣德六年(1431)放回，在宣府充任事官。英宗即位，授京卫指挥使。死，子俊嗣官。
不分卷。清朱鹤龄(详见《诗经通义》)撰。是书附于《诗经通义》之后，竹纸无格，经文大字单行，考异小字双行，旨在辨别秦、汉以下诸本经文之异同。考其所采诸家，于唐陆德明《经典释文》援据最多。其他群经诸子以及《说文》、《玉篇》、《国语》、《史记》、前、后《汉书》、《
【介绍】：南朝梁下邳人。曹虎子。性严明，颇识兵势，以父与梁武帝有旧交，得为大郡。后位至太子左卫率，卒。(⊙)曹本荣(1622－1665) 清湖北黄冈人，字欣木，号厚庵。顺治六年进士，授秘书院编修，官至国史馆侍读学士。学术宗王阳明致知之说，病重时尚与弟子论学。南朝梁人，
在今江西石城县西南。《方舆纪要》 卷88赣州府石城县： 赖家寨 “在县西南四十里。寨险峻，悬木梯数丈，半崖有石磴，扪萝而上，可容数百人。元末乡人避兵于此”。