十九信条
见“宪法重大信条十九条”。
见“宪法重大信条十九条”。
字守道。初隶书艺局。政和间，深得徽宗宠倖，累官太尉，开府仪同三司。为人奸滑专横，权倾中外，虽蔡京父子亦谄附，为“六贼”之一。师成赞成收复燕、云，进少保。金兵入犯，钦宗即位，徽宗东走，师成留京师。太学生陈东、布衣张炳痛陈其罪，钦宗迫于公议，贬为彰化军节度副使
诗集。唐于邺撰。于邺，字武陵。《新唐书艺文志四》分别著录《于武陵诗》一卷、《于邺诗》一卷，误为二人。《郡斋读书志》和《直斋书录解题》均著录《于武陵集》一卷，不另著录《于邺集》，则宋时是以《于武陵集》传世。《唐才子传于武陵》谓“集一卷，今传”。清席启寓《唐诗
?—1854清朝大臣。蒙古正兰旗人。图博特氏。嘉庆十六年(1811)，由拜唐阿擢兰翎侍卫。二十一年(1816)，迁三等侍卫。道光六年(1826)，调直隶巩华城都司。二十一年(1841)，升督标中军副将。二十二年二月，英国兵船侵犯浙江诸海口，随直隶总督讷尔经额前往防堵。十月，署天津镇总
一卷。近代宋育仁(其生平不详)撰。宋氏著有《孝经正义》、《许氏说文解字说例》、《诗经说例》等十二种，辑为《问琴阁丛书》，刊于民国十三年(1924)，此编不在其中。据说此编乃因其所撰《同文解字》而作。《同文解字》旨在识字解字，所谓同文即于汉文注下加上西语译文，借以迎
读音：Zng现行罕见姓氏。今山东之平邑有分布。《中国姓氏大全》亦收，未详其源。
用笔蘸墨书写。翰：毛笔。《文选．潘岳．秋兴赋》：“于是染翰操纸，慨然而赋。”唐代李善注：“翰，笔毫也。”《染书．萧介传》：“初，高祖招延后进二十余人，置酒赋诗，臧盾以诗不成，罚酒一斗，盾饮尽，颜色不变，言笑自若。介染翰便成，文无加点。高祖两美之曰：‘臧盾之
?—634唐代东突厥汗族。阿史那氏。※启民可汗母弟。始毕可汗(608—619年在位)时，任沙钵罗设，有属众5万帐，游牧于灵州(今宁夏灵武西南)西北。颉利可汗(620—630年在位)时，立为小可汗。贞观三年(629)因与颉利可汗有隙，投唐，拜北宁州都督，右卫大将军，封怀德郡王。
即安土瓜尔佳城。在今辽宁新宾县西北腰站附近。《清太祖实录》 作 “按兔爪儿简寨”。即“安土瓜尔佳城”。
唐 孟启《本事诗．高逸》：“白(李白)才逸气高，与陈拾遗齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声调俳优哉！’故戏杜曰：‘饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”饭颗山，相传是唐代长安附近的一座
宋名艾峪，后改石佛堂。即今山东临朐县西南石佛乡。有宋代石刻佛像近百尊。明嘉靖《临朐县志》：石佛堂集“在县西南五十里”。