唐时以韩愈为代表的一批文学家反对骈文的束缚，提倡运用先秦两汉散文的运动。魏晋至唐初，骈文盛行，写作者一味追求声律、词藻、用典，文风萎靡，形式僵化，看起来华丽整齐，内容却空洞无物，形成一种华而不实的文风，严重影响了人们表达真实的思想感情和政治见解。为了适应当时社会发展的需要，于是就出现了提倡古文的运动。古文运动是相对于骈文而言的，表面上似乎是一个复古运动，但实质上是在继承古代散文优秀传统的基础上，以自由质朴，注重内容的新散文体来代替已走入绝境的骈文，是一场革新运动。这一运动的首倡者是武则天时的陈子昂，此后继起者颇多， 韩愈、柳宗元集其大成，为古文运动的主将。
唐代一种介于府兵与募兵之间的兵。始置年代不详，武则天时开始广泛设置于山东近边诸州与河南河北地区。开元八年(公元720年)又扩展到关内道，由朝廷于两京及诸州拣取，其制如《唐六典尚书兵部》“兵部尚书”条所说：“凡关内团结兵，京兆府六千三百二十七人，同州六千七百三十
金初宗室、将领。女真族。完颜氏。从太祖阿骨打攻宁江(今吉林扶余县东石头城子)，败辽兵于达鲁古城，破辽天祚帝亲兵，皆有功。与兄实古乃败来援济州之辽兵，克济州，降春州、泰州及境内诸部族。追天祚帝至中京(今内蒙古宁城西北大明城)，获宫人、辎重凡800辆。以兵追击思泥古
【介绍】：宋海州朐山人，字少潜。丘砺孙。以荫为於潜县簿。高宗绍兴中知海盐县，兴起学宫，筑捍海堤二十里。民有宿逋，检县藏得羡余，悉为代输。郡有疑狱，率为平反。迁将作丞。除知台州等地，不赴。仕终朝奉大夫。卒年五十六。
南北朝时期北魏法令总称。亦称“后魏律令”。拓跋鲜卑建立北魏后，使用汉族士人，根据《汉律》，参酌魏晋南朝各律，先后九次编纂修定法典。(1)天兴元年(398)，道武帝拓跋珪命三公郎王德定律令，申科禁，除前代法之酷切于民者，大崇简易。(2)神䴥四年(431)，太武帝拓跋焘
唐三受降城之一。景龙二年(708)张仁愿于拂云祠筑，初属朔方节度使，后改属天德军。在今内蒙古包头市西南敖陶窑村古城。《旧唐书张仁愿传》：“河北岸有拂云神祠，突厥将入寇，必先诣祠祭酹求福，因牧马料兵而后渡河。……仁愿请乘虚夺取漠南之地，于河北筑三受降城。……以拂
在今山东新泰市西。《方舆纪要》 卷31新泰县： 和庄泉，“ 《志》 云，县境凡十四泉，俱西流，注于汶河”。
源见“刘伶好酒”。谓疏狂放达，纵酒不羁。元姚燧《鹧鸪天．遐观堂暮饮》词：“从今万八千场醉，莫酹刘伶荷锸坟。”【典源】《世说新语文学》：“刘伶著《酒德颂》意气所寄。”注引 《名士传》曰：“伶字伯伦，沛郡人。肆意放荡，以宇宙为狭。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随
藏语音译。原意为侦察和守望边境者。后逐渐演变为管理军民的官吏。约始设于元朝，为大活佛下的管理人。至明代演变为大活佛下的政教首领。在安多地区，为政教合一部落中管理行政事务的官员，其产生有家族世袭、轮流充任，或选派等。同时也作为封授所辖地区部落头人的职衔，万历
1、天子的老臣。《后汉书章帝纪》：“行太尉事节乡侯惠三世在位，为国元老。”2、宰相的别称。见唐代李肇《国史补》下。
黄滔撰。全书八卷，附录一卷，卷二至卷五为诗，计收五言、七言诗201首。他卷为文。该书常见版本为《四部丛刊》影印明万历曹学佺等刻本。