德寿陁锁起义
金后期契丹人民起义。金朝统治确立后，女真贵族对契丹等北方各族人民实行残暴统治，不断引起反抗。承安二年(公元1196年)十月，德寿与陁锁在信州(今吉林怀德秦家屯)领导上京路(今黑龙江阿城一带)特满等六群牧所契丹人民起义，建元身圣，众号数十万。镇戍北京路(今内蒙古宁城一带)的诸乣军千余人也起而响应。义军转战于懿(今辽宁阜新东北)、锦(今辽宁锦州)二州间，打击金朝统治。后遭完颜襄等所部金军残酷镇压，失败。
金后期契丹人民起义。金朝统治确立后，女真贵族对契丹等北方各族人民实行残暴统治，不断引起反抗。承安二年(公元1196年)十月，德寿与陁锁在信州(今吉林怀德秦家屯)领导上京路(今黑龙江阿城一带)特满等六群牧所契丹人民起义，建元身圣，众号数十万。镇戍北京路(今内蒙古宁城一带)的诸乣军千余人也起而响应。义军转战于懿(今辽宁阜新东北)、锦(今辽宁锦州)二州间，打击金朝统治。后遭完颜襄等所部金军残酷镇压，失败。
《吕氏春秋．期贤》：“魏文侯（战国时魏国的建立者，名斯，）过段干木（战国时芮城人，他清贫守道，不肯出仕，受到魏文侯的尊敬）之闾（闾，里巷的大门。《文选》卷六引作‘庐’。）而轼之（凭轼致以敬礼。轼是古时车前的横木）。其仆曰：‘君胡（何）为轼？’曰：‘此非段干
在今湖北鄂州市西南一百五十里。《舆地纪胜》卷81寿昌军：虬塘“在武昌县南百五十里。有虬山，山之阴有龙穴。《搜神记》云：居民见神虬飞翔，祷雨即应”。
一卷。明谭宝焕撰。生平见《谭樵海集》条。是集成于明正德壬申(1512年)，前有自序，皆用四书及性理中字句为题。前列朱子之说，而以一诗括其意。前集一卷为七言绝句，后集一卷为七言律诗。其意不在于诗，很难以诗论。四库已存目。
经书名。一作敢浦凹。原藏于云南盈江新城户回松山德昂族村中佛寺里。系用宽2寸、长2尺左右的1块黄金、1块铜、1块象牙、1块厚纸板与3块优质木板组成。象牙、木板约1分厚，金、铜较薄，一面镌有缅文，一面镌有傣文。多在晋升佛爷、受戒、做摆或佛爷有错时诵吟。属佛教戒律之类。
《史记．韩信传》：“信亡走匈奴。”“高皇帝居晋阳，使人视冒顿，还报曰‘可击’。上遂至平城。上出白登，匈奴骑围上，上乃使人厚遗阏氏。……居七日，胡骑稍引去。时天大雾，汉使人往来，胡不觉。”汉．刘邦追击韩王信，被匈奴包围在平城白登。汉使乘大雾往来进出，才设法帮
即青蚨。一种小虫。传说以青蚨血涂钱可引钱使归，若母子相从。见《鬼谷子内犍》。后因用为钱的代称。李贺《出城别张又新酬李汉》：“开贯泻蚨母，买冰防夏蝇。”
明无名氏撰。《四库全书总目提要》说：“明苏祐题辞，称从史陈永以是集见，曰司台司籍潘智手录，因命补缀，付之梓。”潘智为何许人，不得而知。书中设为问答、剖析、异同等部分，主要讲述法律及实际执法等问题。《法家裒集》有《四库全书》本。
读音：Jnggl【源】 清满洲八旗姓。世居乌拉(23，63)。【变】清正黄旗满洲马甲伊三太之妻为京柯里氏，〔京柯里〕似即精格哩之异译。【人】精格哩萨哈连，清正黄旗人，世居乌拉，崇德中从征锦州有功，授骑都尉(23)。清代满族姓氏。《清通志氏族略》收载，为满八旗姓氏之一。清初
见“知足不辱，知止不殆”。
【生卒】：1083——1140字伯纪，邵武(今属福建)人。政和进士。宣和七年(1125)，为太常少卿。金兵南犯，遂刺臂血上疏请徽宗禅位皇太子，以号召天下。钦宗即位，擢兵部侍郎，坚决主战。为尚书右丞、亲征行营使，亲自督战，抗击金兵攻城、汴京解围后，以“专主战议，丧师费财”，