留日学生总会
1901年(光绪二十七年)秋间，留日学生日益增多，为加强各省留日学生之间的联系，留日学生发起组织中国留学生会馆。会馆设于东京神田骏河台。吴禄贞把它比喻为“美国费城之独立厅”。接着各省留日同乡会相继成立，到1905年(光绪三十一年)留学生会馆改为留学生总会，各省同乡会成为总会的各省分会。此后，留学生“常常聚会， 纵谈政治”，并创刊《醒狮》作为总会机关报，留日学生总会遂成为留日学生的领导机关。
1901年(光绪二十七年)秋间，留日学生日益增多，为加强各省留日学生之间的联系，留日学生发起组织中国留学生会馆。会馆设于东京神田骏河台。吴禄贞把它比喻为“美国费城之独立厅”。接着各省留日同乡会相继成立，到1905年(光绪三十一年)留学生会馆改为留学生总会，各省同乡会成为总会的各省分会。此后，留学生“常常聚会， 纵谈政治”，并创刊《醒狮》作为总会机关报，留日学生总会遂成为留日学生的领导机关。
读音：Yuq现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
【介绍】：宋画家。工画山水及蕃马，学田宗源。
苗族婚俗。属姑舅表婚。源于原始社会母系氏族的两合外婚制。当母系氏族的男子必须与其他氏族女子结合，所生子女，须留在女方氏族内，若两个氏族结成婚姻联盟，则形成兄弟之子女与母亲氏族内姊妹之子女间的世代联姻。父系社会确立后，妻从夫居，所生的女儿必须回到母家，嫁给兄
①战国秦建。在今陕西大荔县东大庆关与山西永济市西南蒲州镇之间黄河上。《史记 秦本纪》： 昭襄王五十年 (前257)，“初作河桥”。《正义》： “此桥在同州临晋县东，渡河至蒲州，今蒲津桥也。”②西晋泰始十年 (274) 建。在今河南孟县南、孟津县东北黄河上。《晋书杜预传》：
【介绍】：元昆山人，字宁深，号月山。性端恪，博通经史，尤谙前代典故。受聘为州学训导。有《过耳集》。
【介绍】：明广东新会人。洪武二十九年举人。初为齐王府奉祠，超升刑部员外郎，出知长沙府。严于取与，不受私托。尝访同乡为县令者，见席间用金银器具，即责其滥取于民，拂袖去。
南朝梁彭城人。曾官太子洗马、中庶子兼通事舍人等。兄弟七人俱有文才，孝威行六，其长兄孝绰有“三笔六诗”之说，盖谓孝威最擅写诗。见《梁书刘孝威传》。后因以谓人有诗才。韩栩《送刘评事赴广州使幕》：“征南官属似君稀，才子当今刘孝威。”
即今河南息县东北四十里张陶乡。清郑元善《宦豫纪事》：“《擒徐升记》云：廖公率博参将、陈经历等会周刺史于张陶。”
齐景公曾长期患疟疾，后因以“齐后疟”借指疟疾。王维《林园即事寄舍弟紞》：“地多齐后疟，人带荆州瘿。”
官名。三国吴置。统禁军绕帐兵，负责宿卫侍从，地位颇重要。孙邻以豫章太守，步阐以西陵督皆召入都为此。官名，三国吴置，掌领禁军绕帐兵宿卫侍从。《三国志吴书孙邻传》：“在郡垂二十年，讨平叛贼，功绩修理。召还武昌，为绕帐督。”