衡阳教案
1862年(同治元年)法国天主教传教士以《天津条约》为护符，在湖南胡作非为，要挟清湖南巡抚以宾礼相待，并在衡阳、湘潭等地强占民产、修建教堂。绅民义愤填膺，发出《阖省公檄》，严斥外国传教士劣迹，并将衡阳、湘潭天主堂、育婴堂、药材房等统统焚毁。事件发生后，法国驻华使馆代办哥士耆向清政府进行威胁。总理衙门指示湖南巡抚毛鸿宾将署衡阳、湘潭两知县摘顶、并赔款重修教堂结案。
1862年(同治元年)法国天主教传教士以《天津条约》为护符，在湖南胡作非为，要挟清湖南巡抚以宾礼相待，并在衡阳、湘潭等地强占民产、修建教堂。绅民义愤填膺，发出《阖省公檄》，严斥外国传教士劣迹，并将衡阳、湘潭天主堂、育婴堂、药材房等统统焚毁。事件发生后，法国驻华使馆代办哥士耆向清政府进行威胁。总理衙门指示湖南巡抚毛鸿宾将署衡阳、湘潭两知县摘顶、并赔款重修教堂结案。
读音：chng j居子成纪，以地为氏。(见《姓苑》)
源见“手挥目送”。形容怡然自得。宋王之道《凤箫吟．和彦时兄重九》词：“相逢。行藏休借问，且徘徊、目送飞鸿。”清龚自珍《点绛唇》词：“目送飞鸿，影入长天灭。”
【生卒】：?—前186【介绍】：西汉人。从刘邦起于丰。任骑将，迁将军，击项羽。又从攻卢绾。封纪侯。
在今甘肃嘉峪关市东北野麻湾。《清一统志肃州》： 野麻湾堡 “在州西北七十里。西南至嘉峪关五十里，北近边墙。城周一百四十丈。今有把总”。
?—1643清宗室。满族。爱新觉罗氏。和硕礼亲王代善之孙，颖毅亲王萨哈廉之长子。初袭郡王爵。崇德三年(1638)，从征喀尔喀蒙古。五年，同济尔哈朗驻义州，迎来归蒙古多罗特部降众，击溃明松山、杏山之军。六年(1641)，围锦州，败明援军于锦州南山西岗。七年，克松山有功，命管
又名白沙河、巫咸河、盐水。在今山西南部。源于夏县南中条山，西南流经运城市盐池北，至永济市境入五姓湖。《宋史河渠志五》： “后魏正始二年都水校尉元清引平坑水西入黄河以运盐，故号永丰渠。周、齐之间，渠遂废绝。隋大业中，都水监姚暹决堰浚渠，自陕郊西入解县，民赖其
读音：Lngln历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载。其注云： “黄帝乐官二名，分为四氏，所以别族。”此“以名为氏”。或作伶伦、伶纶、泠沦。
《淮南子．说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”东汉．高诱注：“鹤夜半而鸣也，以无智谋不能免于鼎俎。”“鹤知夜半，而不免于鼎俎，”这意思是说，鹤虽知时，但缺少智谋，因此最终难免被人杀而食用。后以鹤喻人，喻指喻直之臣。唐．韩愈《杂诗四首》其四：“独
在今甘肃安西县东一百七十里桥湾村。清雍正十年 (1732) 建，设都司驻守。
挟：夹着。超：跨过。夹着泰山跨过北海。比喻做根本不可能做到的事情。《学人谈治学．杨献珍〈谈怎样学哲学〉》：“说‘巧妇能为无米之炊’，这就是叫人‘挟泰山以超北海’，是一种超自然的理想。”其他 挟，用胳膊夹住。超，超越。夹着泰山跨越北海。比喻不可能做到的事。语