阿达礼
?—1643
清宗室。满族。爱新觉罗氏。和硕礼亲王代善之孙，颖毅亲王萨哈廉之长子。初袭郡王爵。崇德三年(1638)，从征喀尔喀蒙古。五年，同济尔哈朗驻义州，迎来归蒙古多罗特部降众，击溃明松山、杏山之军。六年(1641)，围锦州，败明援军于锦州南山西岗。七年，克松山有功，命管礼部，与议政。八年，太宗皇太极逝世，坐与硕讬谋立睿亲王多尔衮，处死。
清宗室。满族。爱新觉罗氏。和硕礼亲王代善之孙，颖毅亲王萨哈廉之长子。初袭郡王爵。崇德三年(1638)，从征喀尔喀蒙古。五年，同济尔哈朗驻义州，迎来归蒙古多罗特部降众，击溃明松山、杏山之军。六年(1641)，围锦州，败明援军于锦州南山西岗。七年，克松山有功，命管礼部，与议政。八年，太宗皇太极逝世，坐与硕讬谋立睿亲王多尔衮，处死。
【生卒】：1835—1864【介绍】：清浙江归安人，字子展。咸丰九年举人。博览群籍，工古文，精研小学。以国子监刊印经书多谬讹脱漏，欲写定诸经，条例粗具而未果。有《景詹闇遗集》。
读音：fi lng朱襄后裔。(见《姓氏考略》)
同“老骥伏枥”。清林则徐《送嶰筠赐环东归》诗：“漫道识途仍骥伏，都从遵渚羡鸿飞。”
官库名。明置，掌净盆焰硝、熟硫黄，备盔甲厂等处成造火药，凡京营春秋操演，均取给于此。以掌库一人为主官。
《太平广记》三八九引《祥瑞记》载，三国吴主孙权先祖孙钟，家在富春，以种瓜为业。忽有少年三人诣孙钟乞瓜，钟厚待之，为其设食。三人曰：“此山下善，可葬之，当出天子。”遂化为三白鹄飞去。钟死后即葬于其地，冢上常有光怪，云五色，气上属天。孙坚母有身，人以为冢上光气
蒙古族一支，漠西蒙古诸部总称。蒙古族oirad的汉译，蒙元时期译为斡亦刺、外剌、外剌歹，明代译为瓦剌，清代译为卫拉特等。汉语“亲近”之意，常引申为“近亲者”、“邻近者”、“同盟者”。一说意为“林木中百姓”。元、明、清以来，随着各部势力的消长，先后以※辉特、※绰
参见：团扇郎
【介绍】：罗隐作。此诗借黄河的混浊弯曲而通天的特点影射当时社会的混乱和奸臣的以曲求通。“高祖”句用汉高祖与功臣剖符作誓事(见《汉书高惠高后文功臣表序》)，“仙人”句用汉武帝令张骞乘槎穷河源事(见《荆楚岁时记》)。
读音：Ylt历史上罕见之三字姓。《姓氏词典》 收载并注此音且注其源： ①其据《路史》注云： “参卢之后。参卢，相传为炎帝之后。”②其据《姓氏考略》称： “即薛延陀姓壹利咥氏。” 《中国姓氏大全》注“壹利咥”亦称： “亦作一利吐、壹利吐氏。”
源见“赵日”。比喻仁爱慈惠。南朝 宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》：“踌躇冬爱，怊怅秋晖。”