汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释儒家经典的著述。谶、纬两者表现形式不一，本质相同，秦汉时逐渐合而为一。西汉末年，谶纬得到封建统治者的支持。王莽谋建新朝，上下争言符命。刘秀起兵，亦以符命笼络人心。开国后，发诏颁命、施政用人也引证谶纬。建初四年(公元79年)，群儒会集白虎观，讨论五经异同，由此写成的《白虎通义》把谶纬和今文经学混在一起，使儒学更神秘化。后来由于某些野心家利用谶纬篡权窃位，有的农民起义也假借谶纬号召群众，封建统治者遂由提倡谶纬转而禁止谶纬。隋以后，谶纬图录逐渐消失。
官名，元置，属宣课提举司，秩从七品，掌该市税收。其佐官有大使一人，从八品，副使一人，从九品。见《元史百官志一》。
国民党政府任命人员考试中的一类。凡律师、会计师、农工矿业技师与技副、医师、药师、兽医、助产士、护士及其他依法规应领证书的人员，均应经考试定其资格此种人员参加的考试专门划为一类，称为专门职业与技术人员考试。考试合格者，可领取专门职业与技术人员的证书。
?—1875清朝将领。满洲正白旗人。郭贝尔氏。字直夫。博多欢次子。道光九年(1829)，由荫生授三等侍卫。十七年(1837)，晋二等侍卫。咸丰三年(1853)，从僧格林沁赴天津，堵击太平天国北伐军，击败林凤翔，擢头等侍卫。五年，克河北连镇，焚其城，俘林凤翔。赏副都统衔、乾清门行
见“达尼雅尔和卓”(738页)。
读音：Dp彝族姓氏，本氏族名，或以代姓。德普，即“地氏族”，后或改单姓“李”。见 《中国人的姓名彝族》。
即今广西罗城仫佬族自治县。《明史地理志》 罗城县： “洪武二年十月以罗城乡置，属融州。”
【介绍】：明江西吉水人，字遵度。景泰五年进士。授监察御史，左迁嘉定知县。天顺八年升苏州知府。为政勤廉，尝筑堰溉田数千亩。成化中官常州知府，亦有治绩。
1860—1920清末民初蒙古王公。内蒙古科尔沁右翼前旗人。青年时出家为喇嘛。光绪七年(1881)，还俗袭爵，任哲里木盟副盟长。十七年(1891)，因私将洮儿河和归流河流域的荒地放给蒙户，自由开垦，违犯《理藩院则例》有关条款，于二十五年(1899)，被革副盟长职。二十六年，受沙俄诱
散阶称号。清朝武职从六品之封赠。初，武职中属绿营者从六品封忠显校尉，乾隆二十年(1755)改武信佐郎; 属八旗者从六品封承德郎，后改武信郎。三十二年，统一为武信佐郎。五十一年，改此称，遂为定制。官名。清朝武职从六品授武略佐骑尉。见《清史稿职官一兵部》。
【介绍】：唐人。官大理评事。有《素履子》。