又称三合会、三点会，清代民间秘密组织。其成员主要是农民、手工业工人和城市平民等劳苦大众，也有汉族地主阶级反满派。汉族地主阶级反满派参加这个团体的目的，是利用劳动人民的力量，图谋私利，他们强调“反满”，是为恢复汉族地主阶级为主体的封建统治。但参加天地会的劳苦大众，主张“反清复明”，实质上是动员汉族各阶层人民共同反对清朝的封建统治。天地会首领漳州人严烟于乾隆四十七年(公元1782年)渡海至台湾彰化，传播天地会教义。次年林爽文入会，其他入会的首领有彰化的陈泮、王芬，诸罗的杨光勋、张烈，淡水的王作、林小文，凤山的庄大田等。天地会组织“有事大家相帮，不怕人家欺侮，也不怕官役拘拿”，深得群众拥护。乾隆以后，阶级斗争日趋尖锐，农民利用这种组织形式发动过较大规模的起义。
【介绍】：或谓即《新唐书宰相世系表》所收之陆晕，乃陆象先四世孙。官汝州参军。《全唐诗逸》收诗1首又3联。
【介绍】：五代时青社人。仕后蜀。孟知祥时为御史，刚方严正，门无私谒。明德元年，彭州刺史田敬全辟为州倅，已而权刺史事。为政公清，人多敬惮之。
在今河南许昌市东三十六里古城。东汉建安初，曹操迎献帝都此。《后汉书袁绍传》：“沮授曰：曹操奉迎天子，建宫许都。”
指猿鸣三声。北魏郦道元《水经注江水》：“自三峡七百里中，两岸连山……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”后因以“三声”形容悲哀之情。徐凝《观钓台画图》：“画人心到啼猿破，欲作
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。据《文苑英华》卷一八八省试州府试诗录其诗推之，此人当于大历年间应进士试。传世作品唯存此应试诗，又见录于《全唐诗》。事迹见所附小传。【介绍】：代宗大历年间曾应进士试，余无考。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：1550—1602【介绍】：明湖广汉阳人，字以占，号汉冲。少有神童之名。万历八年进士。官修撰，领国子祭酒。在史局十五年，自阁部卿寺以至台省，凡关国家大计，无不咨询。给事中叶继美劾良有侵六部权，遂乞归。有《玉堂遗稿》。
【介绍】：唐睦州建德人。事亲至孝。父死，庐墓。代宗大历中，刺史萧定以状闻，诏旌之。
即东曹国。都城在今塔吉克斯坦杜尚别北乌拉秋别。《新唐书西域传》：东曹又名“苏都识匿”。
在今湖南长沙市岳麓山白鹤泉上方。蔡锷(1882—1916)，原名艮寅，字松坡，湖南邵阳人。1899年留学日本，1900年回国，准备在汉口发动武装起义，事败再渡日本，改名锷，以示投笔从戎的决心。1903年冬于日本士官学校卒业，1904年回国调广西训练新军。1911年辛亥革命时在云南起义，
读音：Wｓｒ【源】 金时女真人姓，以部为姓。其先出于辽东乌若部，在鸭子、混同二水(今松花江与黑龙江)之间，后为金人所并，遂迁隆安(今吉林农安东北)，见《元史张孔孙传》(57，71)。《契丹国志》作“屋惹”;《松漠纪闻》作“嗢热”，均即《金史》所记的兀撒惹(71)。【变】 ①