又称三合会、三点会，清代民间秘密组织。其成员主要是农民、手工业工人和城市平民等劳苦大众，也有汉族地主阶级反满派。汉族地主阶级反满派参加这个团体的目的，是利用劳动人民的力量，图谋私利，他们强调“反满”，是为恢复汉族地主阶级为主体的封建统治。但参加天地会的劳苦大众，主张“反清复明”，实质上是动员汉族各阶层人民共同反对清朝的封建统治。天地会首领漳州人严烟于乾隆四十七年(公元1782年)渡海至台湾彰化，传播天地会教义。次年林爽文入会，其他入会的首领有彰化的陈泮、王芬，诸罗的杨光勋、张烈，淡水的王作、林小文，凤山的庄大田等。天地会组织“有事大家相帮，不怕人家欺侮，也不怕官役拘拿”，深得群众拥护。乾隆以后，阶级斗争日趋尖锐，农民利用这种组织形式发动过较大规模的起义。
【生卒】：?—407【介绍】：东晋谯国龙亢人。司马元显掌权时为司徒左长史。桓玄用事，拜黄门郎、左卫将军。玄败，石绥走江西途中，聚众攻历阳，后为梁州刺史傅歆所杀。桓豁子。初仕为司马元显司徒长史。安帝时，桓玄篡权，授黄门侍郎、左卫将军。及桓玄失败，逃入滁县，聚众攻
读音：Jng【源】 ①春秋时晋大夫以邑为氏。故城在今河北井陉境(11，15，17，21，60)。②春秋时鲁公族有陉氏，见《路史》(6，7，12，15，17)。③春秋时卫公族有陉氏(17，60，62)。【望】 东鲁(17，418)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 收载并注此音。其注云： “罕见姓。春秋时晋
源见“召公棠”。指政简刑清、人民仰戴的官府。宋洪适《贺方镇江启》：“讼棠可款，曾无步武之遥；荫樾焉依，更借齿牙之助。”
北宋置，属贵池县。在今安徽贵池市西北池口。《清一统志池州府一》：池口镇“在县西北五里黄龙矶上。金置池口驿于此。旧有巡司。今裁”。古镇名。即今安徽省池州市贵池区西北池口。金置池口驿，明置巡检司于此。
四卷。清张希良(约1700前后在世)撰。张希良，字石虹，湖北黄安人，生卒年不详。康熙二十四年(1685)进士，授翰林，历左右春坊赞善，纂修《三朝国史》、《一统志》、《明史》、《春秋讲义类函》等。累官至侍郎，督学浙江，致仕归。张希良工诗文，湛深古学，尚有《宋史删》、《文
又作察罕章。指今滇西北一隅。蒙古宪宗四年 (1254) 设茶罕章管民官，元至元八年 (1271)改茶罕章宣慰司。《元一统志》： 至元十五年 (1278)，“改茶罕章为丽江路军民总管府”。以后茶罕章与丽江地名经常互用。《经世大典叙录》： “兀良合台袭取白蛮，译曰察罕章。” 方国瑜谓
读音：y yng秦叶阳君之后。(见《元和姓纂》)叶阳君悝出之国，未至而死。(见《史记秦纪昭襄王四十五年》)
二十卷。清丁宝桢(1820——1886年)刊定。丁宝桢字稚璜，贵州平远(今织金)人，咸丰进士，官至四川总督，卒谥文诚，有《丁文诚公奏稿》等。此书卷首有丁宝桢自序，卷中题孙星衍撰注，大概是就孙星衍的《尚书今古文注疏》本，去疏存注，并在孙注基础上多有增删而成。书中之注并不
【介绍】：张籍作。系乐府旧题。描写汉时董卓作乱，焚烧宫室，大肆抢掠，京城百姓被迫逃匿深山，不得返回家园。末句以乐府曲名入诗，可见诗人所咏并非纯是董卓之乱，而是对战乱纷起的现实不满，有为而作。
十卷。明林昺(生卒年不详)撰。林昺号方塘，鄞县(今属浙江)人。隆庆中诸生。此书为作者八十四岁时所著，原本四十二卷。其从孙林祖述删为十卷，原书十六门仍其旧。书中皆援引旧文，断以正理。《四库全书总目》评此书谓，“然不过老生常谈，人所共知者也。”有黄登贤家藏本。