乌喇特前旗
参见“乌喇特中旗”(349页)。
参见“乌喇特中旗”(349页)。
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。皆由妇女担任，特别是有多次接产经验的老年妇女居多。其中有少数人自称有“敖雷巴尔肯”(狐仙爷)附体。也为人治病。
明洪武中置，在今江苏高邮市南。《方舆纪要》 卷23高邮州： “盂城驿在州南门外。”在江苏省高邮市南门大街馆驿巷内。始建于明洪武八年(1375年)。历经战火、水灾破坏，尚存皂厅、敞厅、后厅、秦邮公馆门楼、驿丞宅及监房等，绝大部分为清代重建。驿站东南有驿马饮水塘遗址。对
【介绍】：李商隐作。此诗咏雨抒怀，咏雨细致入微，抒怀凄清悲凉。前六句描写雨声雨态，颔联写秋雨带来的萧瑟凄冷气氛，透露出诗人冷寂的心境，尤为精彩；尾联借雨中飞雁暗寓自身处境，前人以为是借慨身在幕府，即幕职劳形，俗务缠身，而夜雨侵晨，心境凄寒之意，情因景生，情
一卷。清章谦存(详见《周诰考辨》)撰。谦存所撰《郑风考辨》、《春秋比辨》，都是专编，此外尚有《说礼》十则、《书鲒埼亭凯风说后》一篇、《答友生问》十则，统统归于《经剩》。如根据郑康成之说，认为明堂为郊天之所，纠正了贾公彦、孔颖达的讹误；认为《仪礼》中的“旅酬”
源见“雁足书”。喻指信使。宋苏轼《昔在九江与苏伯固唱和今得来书知已在南华相待先寄此诗》：“春草池塘惠连梦，上林鸿雁子卿归。”
一卷。谢氏撰，清马国翰辑。谢氏生卒年及事迹不详。马国翰依据《隋志》两次引用此书：一题一卷，谢氏撰；一题七卷，不著撰人名氏，认为谢氏由一卷扩充为七卷。又根据《唐志》载射慈《小戴礼记音》一卷，认为《隋志》列此书一卷在蔡邕《月令章句》下。七卷者在孙炎注之上，也许
二卷。清贵成(约1854前后在世)撰。贵成字镜泉。蒙古正蓝旗人，生卒年未详。杭州驻防。道光二十年(1840)举人。官兵部郎中。尽力于公家职事，能搜抉利弊，有所不可，议论侃侃，百折不回。与黄云鹄同官至契。云鹄出守雅州，临别时作诗序，谓其述怀吊古，感时言事诸作，大都一往情
【介绍】：明广东海康人。骁勇善战。天顺中瑶人起事时，率众抵抗，连战皆胜。后大战于白沙，死于阵。
《宋书．谢灵运传》：“灵运父祖并葬于始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。”“始宁墅”是南朝诗人谢灵运在其父祖并葬的始宁县所建的住宅。后以“始宁墅”作咏别墅或士人归隐之典。唐．皇甫冉《
读音：F【综】 源出不详。现代罕见姓(91)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《姓氏急就篇》 收载; 《中国姓氏大全》亦收，其注云： “现代北方有(此姓)。”未详其源。