纳曼当乃
即“纳曼”(1267页)。
即“纳曼”(1267页)。
选集。清陈溥、陈受学编。此书专选唐人七言绝句，录李白、元结以下八十余家，诗三百六十余首。不分卷，且不分诗人先后，随意编次。李商隐诗选入最多，杜牧、王建、李白、刘禹锡次之。无笺注，偶作校正圈点。评语词约意新，不同凡响，为此书之精华。有光绪九年(1883)成都刊本，
一卷。清翁端恩撰。翁端恩，生卒年不详，字璇华，号纫卿，江苏常熟人，体仁阁大学生翁心存之次女，协办大学士翁同和之妹，编修、国子监司业归安钱振伦之继妻。清代诗人。此书包括作者平生所作古今体诗若干首，词若干阕。其中《中秋月》三首用东坡韵，其中一首云：“我有白发亲
①十卷。清陈一魁修，卫既斋纂。陈一魁，浙江金华县人。出身贡生，康熙十一年(1672)任猗氏县知县。卫既斋，邑人，进士出身，曾任巡抚贵州等处地方都察院右副都御史、顺天府府尹、山东承宣布政使司布政使。康熙初年，朝廷诏修一统志，檄郡县，各以志上达，以备采用。于是陈一魁
①《尚书禹贡》：“嶓冢导漾，东流为汉;又东为沧浪之水。”《孟子离娄上》：“有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”其说有二：(1)即汉水。张衡《南都赋》：“流沧浪而为隍，廓方城而为墉。”《水经沔水注》：“盖汉沔水自下有沧浪通称耳。”《
二卷。清廖平(1852－1932)撰。廖平字季平，初名登廷，字学斋，号六译老人，四川井研人，清末著名经学家、思想家。师从著名学者王闿运，治今文学。他对经学的认识一生经历了六次变化：前三变都讲今古之学，从平分今古到尊今抑古，再变而成古大今小，从提倡今文说转变为提倡古之
官名。元至元十六年(公元1279年)置， 为京城侍卫军之一，属枢密院。品秩职掌同前卫。以都指挥使为主官，员额三人;下设都指挥使二人，佥事二人，经历二人，知事二人， 照磨一人， 令史七人， 译史二人，知印一人，通事二人。所辖有镇抚所一，行军千户所十，弩军千户所一，屯田
【生卒】：?—1799【介绍】：清四川东乡人。白莲教徒。嘉庆元年在东乡率众起事。多谋，每战手舞蛇矛，勇悍异常。与王三槐屯云阳安乐坪。三槐被诱降，天禄尽有其众，为教军东乡白号首领。四年，转战至岳池，众犹万余。渡石笋河，船少争渡，追兵突至，遂败，被射死。
又称驺忌子。以鼓琴游说齐威王，谈国家治乱之道，被任为齐相。后封于下邳，号曰成侯。劝说威王奖励臣民进谏，革新政治，选用贤才，谨修法律，严督奸吏，使各级官吏尽忠职守。齐国从此国势日强，称雄于诸侯。【介绍】：一作驺忌。战国时齐国人。齐威王即位后，以鼓琴游说威王，
十四卷。清李鼐元(约1791前后在世)撰。李鼐元字味堂，号墨庄，绵州(今四川绵阳)人，生卒年未详。乾隆四十三年(1778)进士。官宗人府主事。与兄调元、弟骥元，有绵州三李之称。此集编年而不分体。始于乾隆二十九年(1764)，终于嘉庆五年(1800)。是其奉使琉球后，自己编定刊行，故
赫哲族的历法。流行于黑龙江富锦市等地。一年分为12个月，月无大小，皆为30天。记日方法，用30根小木条或竹片，削成同样长、宽、厚，中间穿孔聚拢到绳的一头平挂起来，过一天向绳另一端移动一根，移完为一月。下月依上述方法再移向另一端。年、月份凭脑子记。