下笼卜
明代藏区地名。又译作下隆卜、下隆布、下陇卜。在今青海玉树境通天河流域之结古乡。宣德二年(1427)，其首领奉朝命护送、照料明使乌思藏之太监侯显过境。
明代藏区地名。又译作下隆卜、下隆布、下陇卜。在今青海玉树境通天河流域之结古乡。宣德二年(1427)，其首领奉朝命护送、照料明使乌思藏之太监侯显过境。
在今陕西临潼县西。《十六国春秋辑补前秦录》：太初四年(389)，苻登“率众从新平径据新丰之千户固”，即此。在今陕西省西安市临潼区东。《晋书苻登载记》：东晋太元十四年(389年)，前秦苻登令攻长安，“率众从新平径据新丰之千户固”，即此。
一卷。近代廖平(1852－1932)撰。廖平字季平，晚号六译，四川井研人。光绪十六年(1890)进士，曾任尊经书院、四川国学院教职。早年受王闿运的影响，专治今文。其学多变，好立新说，不拘古训。著作尚有《穀梁疏证》、《公羊解诂》、《诗经经释》、《楚辞新解》等。部分著作汇刻为
读音：Chngr【源】 长儿者，生而巨壮，震而矜之，故以为氏，见《姓氏寻源》(60，62)。亦见《姓苑》(17)。【人】 长儿子鱼，春秋时晋人，死于智伯之难(9，11)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》收载。其注引 《姓氏寻源》 曰： “长儿者，生而巨壮，震而矜之，故以为氏。”或音
达斡尔语音译，“神”之意。亦译作“巴尔汗”。达斡尔族旧时信奉萨满教，凡供有偶像的神，都称为某某巴尔肯，如霍卓尔巴尔肯(祖神)、吉雅其巴尔肯(命运神)等。凡不供奉偶像的，一般不称巴尔肯，如他们普遍崇敬天，一般称天为“腾格尔”，称祭天为“祭腾格尔”。
北宋置，属西充县。在今四川西充县西南四十五里车龙场。
学官名。隋有州学，设官之制未详。唐制州学置经学博士，其秩上州从八品下，中州正九品上，下州正九品下。掌以五经教授州学学生。
喻除去障翳，得见光明。本为晋代卫伯玉推崇乐广的话。《世说新语．赏誉》：“卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议。……奇之，曰：‘此人，人之水镜也。见之若披云雾睹青天。’”见“拨云见日”。南朝宋刘义庆《世说新语赏誉》：“卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议……
①元建，在今北京市通县南三十五里仓上村。《元史武宗纪》： 至大元年 (1308) 七月，“筑呼鹰台于漷州泽中，发军千五百人助其役”。即此。②一名景升台。在今湖北襄樊市东。《水经沔水注》： “水南有鹰台，号曰景升台。盖刘表治襄阳之所筑也，言表盛游于此，常所止憩。表性好
①尚书令、仆射别称。以居尚书省首列，故名。《晋书职官》尚书令，“受拜则策命之，以在端右故也。”《宋书王弘传》： “端右肃正风轨，诚副所期，岂拘常仪。”②功曹别称。以居州僚属首列，故名。《宋书郑鲜之传》： “转补功曹，举陈郡谢絇自代”，称绚“居以端右，虽未足舒
原名隆虑山。东汉时避殇帝刘隆讳而改名。在今河南林州市西北二十里。《后汉书夏馥传》： 夏馥被诬陷，“乃自翦须变形，入林虑山中”。《隋书炀帝纪》： 大业十年 (614)，“王德仁拥众数万，保林虑山为盗”。即此。《元和志》 卷16相州林虑县： “林虑山，在县西二十里。山多铁