屋顶葬
门巴族葬俗之一。流行于西藏门隅地区。用于婴幼儿。用盐水洗净尸体，装入盛有干沙的木匣，封实木匣后，放置于屋顶的角楼。数年后弃木匣于河里。
门巴族葬俗之一。流行于西藏门隅地区。用于婴幼儿。用盐水洗净尸体，装入盛有干沙的木匣，封实木匣后，放置于屋顶的角楼。数年后弃木匣于河里。
【介绍】：明安庆府人，字二南。以诸生入太学肆业。性耿介不阿。事亲孝，承欢父母前，至老不懈。尝立义仓于乡里。遇岁歉，开仓赈之，活人甚众。年七十五卒，门人私谥靖康先生。
四卷。清杨名时(生卒年不详)撰。杨名时，字宾实，一字凝斋，清代著名学者，江阴(今江苏省江阴县)人。康熙进士，御纂《周易折中》、《性理精义》等书，实出自他之手，深得康熙帝器重，历官吏部尚书、云贵总督、很有政绩。雍正时，有人诬告他藏私被革职，乾隆初被召入朝教皇子，
疏傅：西汉宣帝的太子太傅疏广。疏广功成身退，辞官归隐，皇帝赐黄金20斤，太子赠黄金50斤。疏广返回故乡后，不惜钱财，每天宴请亲朋故旧。疏广还催促家人变卖家产来摆设酒宴。过了一年，疏广的子孙对一位长辈说：“原来盼望父亲回家添置家产，可现在都吃喝花光了。您应劝老人
读音：Xi【源】 ①周武王封黄帝之裔于蓟(故城在今北京大兴)，其后有��氏、契氏、偰氏(17，62)。②其先本高车人，唐时为回纥人，随其主居于偰辇河，因以偰为氏(60，62)。【变】 一作〔锲〕(19，21)。【望】 河南、溧阳(17，60，418)。【布】 江苏武进(314)、江西
源见“百万呼卢”。喻取胜占先。宋陆游《三山卜居今三十有三年矣》诗：“再见封侯未成快，一掷成卢安用再？”
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“赤寔得本斡鲁朵”(“赤寔得本”一作“得失得本”意为“孝”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽圣宗弟※耶律隆庆所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史营卫志》：“辽国之法：天子践位置宫卫，分州县，析部族，设官府，籍户口，备兵马
一卷。清常大淳刻。常大淳，生卒年不详。字南陔，官至湖北布政使。道光二十三年(1844)，常大淳得到唐欧阳洵之《小楷千字文》的宋拓本，便摹勒上石，世称《潭印阁法帖》。该帖虽极工美，但与欧法不似，加之帖中某些乖谬之处，有人怀疑常氏所摹宋拓本为伪赝之作，不是真迹。有衡
源见“不为五斗米折腰”。指微薄的官俸。宋王禹偁《惠山寺留题》诗：“好抛此日陶潜米，学煮当年陆羽茶。”
王嘉《拾遗记少昊》：“穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。”后因以“红桑”为咏仙道之典。曹唐《小游仙诗九十八首》之三十四：“秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。”
即今浙江慈溪市 (浒山镇)。旧属余姚县。清乾隆 《绍兴府志》 卷7 《市》 引 《万历志》： 浒山市 “在县东北三十五里三山所城东门”。1954年后为慈溪县治。