爱上国学 >历史百科>民族起源>额驸

额驸

清代尚皇室之女为妻者的称号。亦译作额夫或娥夫。同汉制的驸马。其品级视其所尚公主或格格之等级为差。清太祖努尔哈赤时,皇女及贝勒女皆称格格。清太宗崇德元年(1636)以后,凡皇后所生之女为固伦公主,其婿为固伦额驸,秩视固山贝子。皇贵妃以下所生女或皇后抚养之女为和硕公主,其夫为和硕额驸,秩视超品公。其余,尚和硕亲王之女和硕格格者为和硕额驸,尚多罗郡王之女多罗格格者为多罗额驸,尚多罗贝勒之女多罗格格者为多罗额驸,尚固山贝子之女固山格格者为固山额驸。清太宗崇德元年,仿明制定以汉名,和硕格格为郡主,其夫和硕额驸为郡主仪宾(俗称郡马),秩视武职一品。郡王女多罗格格为县主,其夫多罗额驸为县主仪宾,秩视二品。贝勒女多罗格格为郡君,其夫为郡君仪宾,秩视三品。贝子女固山格格为县君,其夫为县君仪宾,秩视四品。入八分镇国公、辅国公之女为乡君,其夫为乡君仪宾,秩视五品。此后,位号等级分明易辨,但格格、额驸之满语名称仍甚流行。

猜你喜欢

  • 宋绍熙本春秋公羊传解诂

    十二卷。汉何休(129-182)撰。何休字邵公,东汉任城樊(今山东济宁境)人,著名经学家,为董仲舒的四传弟子。精研六经,尤其通《公羊春秋》。据《后汉书儒林传》称何休“质朴讷口,而雅有心思”,曾以列卿子诏拜郎中,因非其所好,辞病而去,“不仕州郡,进退必以礼”。太傅陈蕃

  • 李景传

    【介绍】:宋台州黄岩人,号古梅。李景文弟。理宗时与兄同登乡科,俱能文,时号二李。

  • 崇政院直学士

    官名。五代后梁太祖开平二年(908)于崇政院置二员,选有政术文学者为之,寻改为直崇政院。参见“崇政院”。

  • 杜律詹言

    明谢杰撰。凡二卷,明万历二十四年(1596)刻本。共选注杜诗七言律诗152首,大致按徐居仁《集千家注分类杜工部诗》体例分类编次,依次分为纪行、述怀、怀古、将相等二十九类,逐首予以诠释,书名“詹言”者,盖取庄子“大言闲闲,小言詹詹”之意,以示自谦。此书词语典故训释虽

  • 伊克柴达淖尔

    即今青海大柴旦镇西伊克柴达木湖。《清史稿地理志》 青海和硕特部北左翼旗:“北至伊克柴达木。”

  • 西洋河

    即古延乡水。今河北洋河上源之一。《清一统志宣化府二》:西洋河“在怀安县西北。自山西天镇县平远堡流入,经西阳河堡南五里,又东至柴沟堡西北入东洋河”。

  • 桑道茂

    善太一遁甲五行灾异之说,被代宗召入宫中,为待诏翰林。(,参见《新唐书》)【介绍】:唐人。相传善太一遁甲之术。代宗大历中游京师,召入禁中,待诏翰林。德宗时,神策军修奉天城,道茂请高其垣墙,从之。及朱泚之乱,德宗仓卒至奉天,赖以济。时道茂已卒,命祭之。【介绍】:

  • 树犹如此,人何以堪

    堪:经得起,受得住。 树木尚且如此(凋零),人又怎能经受得住(岁月的煎熬)。 感叹世事沧桑,人生衰老之辞。语出《世说新语.言语》:“桓公(桓温)北征经金城,见前为琅邪时种柳皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪?’”后多引作〔树犹如此,人何以堪〕。北周.庾信

  • 荣河县志

    ①八卷。清李长庚修,张殿珠纂。李长庚字宏庵,辽宁辽阳县人,康熙二年(1663)举人,康熙十二年(1673),任荣河县知县。在任期,仁慈爱民,德政颇嘉。张殿珠,举人,新宁知县。按荣志创修于明万历二十六年(1598)邑人周有光,今少传本。此书成于康熙十二年(1673)刻本。此编系续周

  • 浦口

    ①浦子口简称。即今江苏南京市西北浦口镇。②即涌口。在今湖北洪湖市境长江北岸。《宋书刘道规传》: 东晋义熙六年 (410),讨桓谦,“水陆齐进,谦大败,单舸走,欲下就 (荀) 林,追斩之。还至浦口,林又奔散”。即此。《明史地理志》 监利县: “又西有涌水,南入江谓之涌口