葬式之一。亦称火化。将死者以火焚化。迄今中国最早的火葬发现于青海省大通县上孙家寨马家窑文化初期遗存，一些民族延续至今。火葬大致有三种情形：(1)因民族习俗行火葬。《荀子·大略篇》谓，“氐羌之虏也，不忧其系累也，而忧其不焚也”。从历史上看，与氐、羌族系有关的彝族、纳西族、普米族、白族等都行火葬。一般以家族或村寨为单位拥有火葬场。火化毕，有的以土掩埋骨灰;有的则将其置于木制“火坟”安葬。他们以为火葬可使灵魂升天。(2)因宗教原因行火葬。信仰佛教的西藏藏族、内蒙蒙古族高僧死后均火葬。另外，锡伯族、达斡尔族萨满死亡，也火化其尸。(3)因迷信意识行火葬。德昂族、景颇族、阿昌族等对患恶疾、难产、坠岩、溺水以及被蛇伤虎咬等非正常死者，都以火焚之，以祛除邪魔。由于火葬具有多种优点，近些年逐渐为更多的民族采用。
即零丁洋。今广东珠江口伶仃洋。
【生卒】：?—530【介绍】：名或作延实。北魏陇西狄道人，字禧。李沖长子。少为太子舍人。宣武初袭父爵。孝庄帝即位，以母舅超授侍中太保，封濮阳郡王。后以太保犯祖讳，王爵非庶姓所宜授，固辞。改封濮阳郡公、太傅。出为东道大行台、青州刺史。永安三年尔朱兆入洛，以外戚被
二卷。附《杂记》三篇。清牟庭(1759－1832)撰。牟庭，初名庭相，字陌人，号默人。栖霞(今山东栖霞)人。乾隆六十年(1795)贡生，任观城县训导。以子房任会稽知县，赐封文林郎。著有《雪泥屋文集》、《诗集》、《诗切》等。《楚辞述芳》为《雪泥书屋全书》之一。此书卷首有武亿序
即今福建永安市北大湖镇。《清一统志延平府》“西洋墟”条下：“岭后墟，在县北二十余里留坊，相近有大湖墟。”
春秋时长狄鄋瞒的酋长。《左传》载，鄋瞒酋长为兄弟5人：侨如、焚如、荣如、简如、缘斯。初服属于赤狄，作战勇猛，为北狄联盟的军事主力，活动于今山西临汾、长治，东至山东边境的山谷间。周襄王二十四年(前628)，北狄内乱并分裂。周顷王三年(前616)，兄弟5人率部脱离赤狄，分
在今广西宜州市东四十五里洛东乡大曹村。明置巡司于此。(1)古镇名。在今广西壮族自治区宜州市东大曹圩。明置巡检司及驿站于此。属宜山县。清时裁。旁有大曹渡，即龙江渡。(2)今镇名。在山东省宁津县西南部。面积81.7平方千米。人口3.3万。镇人民政府驻大曹，人口740。明代曹氏
官名。即右威卫将军，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名右威卫将军。
源见“羊昙泪”。借指痛悼故友。清黎士弘《至西昌知周栎园先生无恙》诗：“误尽闽南碑下客，无端北望哭西州。”
见“赛罕王”(2468页)。
三卷。宋郑樵(1104－1162)撰。郑樵，字渔仲，自号溪西逸民，兴化军莆田(今福建莆田县)人。居夹漈山，谢绝人事。喜游名山大川，搜奇访古，遇藏书家，必借留，读尽其书方离去。赵鼎、张浚等名臣皆敬重他。对经旨、礼乐、文字、天文、地理、虫鱼、草木、均有研究。绍兴中，因荐授