打花龙
仡佬族民间体育娱乐活动。因在固定的花龙坡上举行，故称。用细竹篾编成类似乒乓球大小(或略大)的球，内装碎石、铜钱等，使其相撞成声。比赛时，男女数十人聚集在花龙坡上，两人一组(或众人分成两队)，于平地上划一分界线，各站一边，用手或脚将球投、踢过界，有拍、推、扣、托等技法，以球贴人体或落地为输。盛行于贵州遵义、仁怀等地。
仡佬族民间体育娱乐活动。因在固定的花龙坡上举行，故称。用细竹篾编成类似乒乓球大小(或略大)的球，内装碎石、铜钱等，使其相撞成声。比赛时，男女数十人聚集在花龙坡上，两人一组(或众人分成两队)，于平地上划一分界线，各站一边，用手或脚将球投、踢过界，有拍、推、扣、托等技法，以球贴人体或落地为输。盛行于贵州遵义、仁怀等地。
即今湖南湘乡市西南二十里山枣市。清同治《湘乡县志》卷1《市镇》有山枣市。
同“肘腋之患”。唐杜甫《草堂》诗：“西卒却倒戈，贼臣互相诛。焉知肘腋祸，自及枭獍徒。”
太平天国农民革命发祥地。位于今广西桂平县北部。1851年1月11日，当地饱受清王朝及封建地主阶级残酷压迫与剥削的壮、汉、瑶各族人民在洪秀全等人的领导下，在此举行武装起义，建立太平天国。村西北犀牛岭为当年太平军的练兵场及太平军起义的誓师地，右面犀牛潭为太平军饮水与
历朝帝王献给天神的奏章表文。又称青辞。每逢有关节日或遇天灾，在著名宫观建水陆道场时用之。由翰林学士或地方官起草，因用朱笔写在青藤纸上，故名。祈晴、祈雨，皆用青词。多采用四六句文体。
官署名。辽朝置，为南面官。始置于太祖时，以韩知古总知汉儿司事，统领汉人事务，太宗时改为汉人枢密院。官署名。辽太祖初置，管理统治区域内汉人之事。设总知汉儿司事、政事令、中书令、尚书、仆射等官。
一卷。清崔述((1740－1816)撰。述字武承，号东壁，直隶大名(今河北大名)人。中乾隆二十五年(1760)副榜。曾为罗源、上杭县知县。是书首论后儒格物穷理之说不如圣人言学之善，次释《论语》之要义、次论《集注》不惬意处、次论《论语》分章分句的得失、次论讲章俗解之误、次论后
青海玉树喇嘛寺掌管贸易之人。一般由寺院喇嘛推举。每二年或三年外出进行贸易一次。盈利所得，部分由寺僧均分，余下部分供自用。亏损财要藉财产以供赔偿。
明后期辽东女真族后裔觉昌安(后追尊为清景祖)第二子。顺治十年(1653)，追封谥为慧哲郡王。
【生卒】：487—526【介绍】：北魏博陵安平人，字则伯。少无宦情，沉浮乡里。后为定州刺史河间王元琛治中。晚除瀛州安西府外兵参军，罢归。及鲜于脩礼起事，率宗属保郡城，城破被杀。字则伯，孝暐弟。久居乡间。鲜于修礼起兵，孝演率宗属保郡城。城破被杀。年四十。(，参见《
【介绍】：杜甫《漫成二首》其二诗句。贪，犹欲。错，杂乱。应，犹随。二句谓自己本欲仰面看天上飞鸟，但转眼间又胡乱地随人走了。正写漫不经心的懒散情状。