依饭节
仫佬族传统节日之一。又称喜乐愿。流行于广西罗城仫佬族自治县及相邻各县仫佬族聚居区。每3—4年举行一次，各宗族自定日期自行组织，但邻近宗族往往把年份错开。一般均于立冬后择日举行。节期两天两夜。是时，人们杀鸡宰猪，包粽子蒸糯饭，准备各种荤素食品，请道公做道场(依饭道场或地台依饭)，以祭祀祖先、依饭公爷及诸神。然后全村会餐，狂饮狂欢，以庆祝当年丰收和预祝来年五谷丰登、六畜兴旺。为仫佬族最独特最盛大的节日。
仫佬族传统节日之一。又称喜乐愿。流行于广西罗城仫佬族自治县及相邻各县仫佬族聚居区。每3—4年举行一次，各宗族自定日期自行组织，但邻近宗族往往把年份错开。一般均于立冬后择日举行。节期两天两夜。是时，人们杀鸡宰猪，包粽子蒸糯饭，准备各种荤素食品，请道公做道场(依饭道场或地台依饭)，以祭祀祖先、依饭公爷及诸神。然后全村会餐，狂饮狂欢，以庆祝当年丰收和预祝来年五谷丰登、六畜兴旺。为仫佬族最独特最盛大的节日。
①在今江西德兴市东。《清一统志饶州府一》：少华山“在德兴县东三十里。一名三清山。高五百丈，盘亘数百里，跨饶、信、衢三州。诸峰罗立，岩洞幽奇。最高者为玉京峰，值天气清朗，匡庐、彭蠡明灭可见”。②在今陕西华县东南。与太华峰势相连而稍低，故名少华。亦曰小华。东南
【介绍】：明江西乐安人，字宗诚，幼笃孝。正德六年闽广义军破乐安县城，执其父去，隆九奔军营，乞代父命，父子并得释。
《后汉书．费长房传》：“长房曾为市掾（掾，音yun，市掾即管理市场的政府属员）。市中有老翁卖药，悬一壶于座。市罢，跳入壶内。长房于楼上见之，知为非常人，因向学道。”相传东汉时的费长房做过管理市场的小吏。一次他在市场中见一老翁卖药，座旁悬吊着一把壶，一罢市既跳
南朝 梁陶弘景《真诰．甄命授》：“昔汉初，有四五小儿路上画地戏。一儿歌曰：‘著青裙，入天门，揖金母，拜木公’……所谓金母者，西王母也。”又《云笈七签》卷一一四：“西王母者，九灵 太妙龟山 金母也。”后多用于向女性祝寿之语。宋彭叔夏《水调歌头．寿赵宰母》词：“
官名，汉置，为郡县佐吏。东汉常山国元氏县置有祠祀史，位在祠祀掾下，佐掾掌祠祀诸事。见《隶释三无极山碑》。也有人认为祠祀史为郡佐吏。
使职名。唐玄宗以后，采访、观察、都统等使加“处置”，赋予处理、决断权。玄宗开元二十二年(734)初置采访处置使，以御史中丞卢绚等为之，肃宗乾元元年(758)改为观察处置使。肃宗乾元元年(758)李峘除都统淮南江东江西节度宣慰观察处置等使，宣宗大中五年(851)以特进、守司空兼
【生卒】：1576—1646【介绍】：明浙江山阴人，字季重，号遂东。万历二十三年进士。知兴平、当涂、青浦三县，累迁袁州推官。后为九江佥事，罢归。居官通脱自放，不事名检，遇达官大吏，疏放绝倒，不能自禁。鲁王监国时，任礼部侍郎。清兵入绍兴后，居孤竹庵中，绝食死。工画，
①北宋置，属庆符县。在今四川高县西北庆符镇南十里。《方舆纪要》卷70庆符县“靖边堡”条下：“石门砦在县南。《宋志》：县有柔远、乐从、靖平、石门、怀远等五砦。……元俱废。”②北宋置，属黔江县。在今四川彭水苗族土家族自治县东北乔梓乡石门坝。
【介绍】：唐苏州吴人。陆象先弟。为扶沟丞，吏称真清。官终监察御史。陆元方子。为扶沟丞，清廉奉公。终官监察御史。【介绍】：唐苏州吴人。陆象先弟。为扶沟丞，吏称真清。官终监察御史。
金卫绍王完颜永济年号。1213年五-八月，凡1年。