藏传佛教噶举派噶玛噶举红帽系始祖。藏族。属旺古家族。因修炼气功能单衣御寒，故又名旺古热巴(意为“旺古单衣师”)。《青史》作“昌古”。有时又称多丹扎巴僧格。13岁随洛垂查巴受近事戒。17岁在崩寺出家。后背着家父赴前藏学法。至大元年(1308)，赴粗浦，在工布聆听法王让迥多吉宣讲《集密灌顶》及《集密续》，获所赠都松钦巴手铃。后赴桑浦寺学显密教法，并在法王所建德钦寺学习密法。曾先后赴尼木、萨嘉、觉莫隆、普莫查、希日山、桂仓、久莫冈、六宗、定日、布扎等地拜佛求法。至顺四年(1333)，建乃囊寺，为僧众宏传佛法。约后至元四年(1338)左右，遵法王命，居德钦寺修行。弟子众多，有多丹衮杰哇、雅德班钦等4大弟子，以雅德班钦最著名。
汉朝宫中女官名号，秩视百石。女官名，西汉置，也是皇帝的妃子，主职夜事，俸百石。参看《汉书外戚传序》、“娙娥”条。
明代在东北女真地区所置卫这一。亦作三屯河卫。永乐五年(1407)二月设。《满洲源流考》作三屯河卫，并说清代有三屯河地吉林城(今吉林省吉林市)南480里，即辉发河之上游，也河之北有辉发城。
指春秋时百里奚与宁戚起自贫贱，终获成功的故事。百里奚想远离本国，而到秦缪公那里去做官，一路乞食以往，终于获得任用而执国政。宁戚以微贱贫穷之身，饲牛高歌，齐桓公闻之而感到惊异，因而也委以重任，使之执掌国政。《汉书．邹阳传》：“百里奚乞食于道路，缪公委之以政。
即汤村镇。在今浙江余杭市南十八里乔司镇。《方舆纪要》卷90杭州府：汤镇在“府东北五十里， 与海宁县接界”。清于此设巡司、盐场司。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设《满洲源流考》作松阿哩卫，并说。清代有松阿哩乌拉(今松花江)，源出长白山，北流会嫩江、黑龙江入海。
西夏职官次品封号。西夏语音“参尼仓”。在西夏文《官阶封号表》中位在大国王之下，与集礼同一等级。参见“官阶封号表”(1532页)。
源见“大禹恶酒”。借指美酒。明 竹痴居士《齐东绝倒》二出：“我商均，一生靠了爹爹，饮的是仪狄旨美的酒。”
明永乐六年(1408)置，属奴儿干都司。治所在今黑龙江省铁力市北依吉密河流域。后废。明永乐六年(1408年)置，治所今地不详。辖区约今黑龙江省呼兰河支流额依集密河流域。后废。
官名。清末资政院筹办官员。光绪三十四年(1908)始置。无定额，由各部院侍郎、丞、参兼充。二、三、四品不等。掌帮办资政院开办事务。
在今湖北浠水县西七十里巴河镇。《水经江水注》：巴水“又南径巴水戍”。即此。