吃人命
解放前粤北瑶族内部一种惩罚制度。村内有人被杀，通常死者家属及外家亲属齐集一起，向凶手索取极高的赔偿，包括身价费、抚恤费、眼泪费、埋葬费等等，有些村寨头人故意挑拨，扩大事态，从中渔利。如当事者无力偿付，往往牵累近房及远房。若凶手不允，会被投入山谷中摔死，或发生械斗。解放后被废除。
解放前粤北瑶族内部一种惩罚制度。村内有人被杀，通常死者家属及外家亲属齐集一起，向凶手索取极高的赔偿，包括身价费、抚恤费、眼泪费、埋葬费等等，有些村寨头人故意挑拨，扩大事态，从中渔利。如当事者无力偿付，往往牵累近房及远房。若凶手不允，会被投入山谷中摔死，或发生械斗。解放后被废除。
字绩巨，唐宰相赵光逢侄子。起家为秘书省校书郎。后唐天成年间以上章言事合旨，授南省正郎。后晋时与张昭远等修《唐史》，以功授右谏议大夫。契丹灭后晋，据京城，他搜括钱财严急，被百姓所杀。【介绍】：五代时人，字绩巨。赵光逢从子。后唐明宗时，累迁至起居郎，数上章言事
【介绍】：清山东淄川人。少时敦品力学，言行必遵礼法，乡里称小圣人。康熙十二年，任山西交城知县。后迁四川，为知州，卒于官。
一卷。宋俞庭椿撰。俞庭椿生卒年不详，字寿翁，南宋临川(今江西抚州)人。乾道八年(1172)进士，官至新淦令，师事陆九渊，夙有大志，博通经术，治学不受先儒经传疏释之缚，抒发己见。除著有《周礼复古编》外，还有《北辕录》已佚。“周官补之”之说，创于南宋初年。俞庭椿认为：
科举制度。经会试、殿试，分三甲取中进士，谓之登科。唐制， 礼部试放榜， 只称及第，取得出身。复经吏部考试中式，方称登科，始得任官。如韩愈自称“四举于礼部乃一得，三选于吏部卒无成”，即指仅及第而未登科。唐以后凡殿试及第者，不需经吏部考试即可任官，故及第亦称登科
十一卷。何休(129－182)撰。何休字邵公，任城樊(今山东曲阜)人，东汉著名经学家。据《后汉书何休传》，何休“为人质朴讷口，而雅有心思，精研六经，世儒无及者”。善历算，尤好《公羊春秋》。曾以列卿子诏拜郎中，然非其所好，遂托病辞归，亦不仕于州郡。后为太傅陈蕃所辟，参
元置，属四川南道宣慰司。治所在湖北咸丰县西北三十五里唐崖司镇。寻改为军民千户所。元末明玉珍改为宣抚司。明洪武六年 (1373) 复为长官司。后废。永乐四年 (1406) 复置，属施州卫。清初改为唐崖土司。明洪武六年(1373年)置，治今湖北省咸丰县西北。清初改为唐崖土司。
帝王对僧人的封号，亦为僧官名。意为“国人之师”。此称源自印度佛教，北齐时传入中国，文宣帝曾封高僧法常为“国师”。隋、唐至元、明、清均沿用之。隋封佛教天台宗领袖智，唐封禅宗领袖神秀，蒙古成吉思汗封道教全真派领袖丘处机为国师。西夏天盛年间(1149—1169)亦
见“镇东堂”(2510页)。
文集。唐沈栖远撰。《新唐书艺文志四》著录《景台编》十卷。《宋史艺文志七》同。其后未见著录。作品已佚。
《书．五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。”孔传：“贻，遗也。言仁及后世。”《诗．大雅．文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”郑玄笺：“传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。”朱熹集传：“谋及其孙，则子可以无事矣。”后以“诒燕”谓为子孙妥善谋