小译师查久喜饶
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吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配合其译经，深受器重，在查叶尔巴拉日山特以《密法迦当宝卷》赐之。后依阿底峡嘱建桑浦寺，为藏区最著名的专讲因明学说的名寺。对传播阿底峡教法颇多贡献。
吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配合其译经，深受器重，在查叶尔巴拉日山特以《密法迦当宝卷》赐之。后依阿底峡嘱建桑浦寺，为藏区最著名的专讲因明学说的名寺。对传播阿底峡教法颇多贡献。
《左传．桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃，弗献，既而悔之。曰：‘周谚有之：“匹夫无罪，怀璧其罪。”吾焉用此，其以贾害也？’乃献之。”虞公向虞叔索求璧玉，虞叔起初不愿给他，后从周谚得到启发，觉得留着它没有用，搞不好只能是买祸，自讨苦吃，便将璧献给虞公。周
【生卒】：1116——1176字德远，祖籍建昌(今江西永修)人，徙居临川。绍兴进士，不附秦熺，请祠。孝宗即位，以太常丞召，与汤思退善，除吏部员外郎兼皇子恭王府直讲，数论时政之弊，为恭王敬重，被执政所深忌。乞外，至台州，擢大理卿，为接伴金使还，奏请两淮经营屯田及加强守
【介绍】：唐人。昭宗乾宁末，为翰林学士。光化中，任兵部侍郎。
《旧唐书．冯元淑传》：“〔元淑〕历浚仪、始平二县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马，午后则不与蒭，云令其作斋。身及奴仆，每日一食而已。”佛教以过午不食为斋，元淑之马午后即不与蒭，故被称为斋马。后用以比喻廉吏的乘马。元马祖常《光山县尹孔凝道作县有声乡人为
成王弥鍗弟，封文成王。有学问品行，孝友笃至。【介绍】：明宗室，号秋江翁。太祖第二十三子唐王朱玄孙。封文成王，有学行，孝友笃至。卒谥恭，追封唐王。著有《谦光堂诗集》。【介绍】：明宗室，号秋江翁。太祖第二十三子唐王朱玄孙。封文成王，有学行，孝友笃至。卒谥恭，追
在今海南省三亚市西崖城镇南。《方舆纪要》卷105崖州： 南沟 “在州城 (今崖城镇) 南。城北又有北沟。明正德十四年，知州事陈尧以州城环溪，分流南北，溪外皆民田，乃凿二沟于溪之上流，南沟延袤十五里，北沟延袤五里。沟成，旁通曲引，亢燥之地，皆成沃壤”。
【生卒】：?—1218【介绍】：金河中府河津人，字君美。世宗大定二十五年进士。调真定主簿、察廉，迁韩城令，提刑司以为能。历观州刺史，累拜参知政事。后知平阳府事，蒙古兵至，城陷自杀。【生卒】：?——1218字君美，河津(今属山西)人，李余庆子。聪颖好学，有气节。大定间，
在今越南莱州省西北部。清代为临安府纳楼土司辖地。《滇南界务陈牍普界陈牍署临安道周瑞玺禀》： “查普方、里方旧为纳楼土司三勐勐底地方，衙门坡则为中勐、下勐。”
清代傣族土司。旧属临安府，在府西南140里。清顺治(1644—1661)间，元江傣、彝等族抗清，慢车土目刀冈随清军镇压，得授土舍世职。
同“斗殷牛”。孙世伟《和多字韵答小柳允公并呈朴庵》：“斗蚁成雷惊蛰起，腾虹飞剑踏天磨。”