彝语音译。又作诺波。“诺”意为“黑彝”， “伯(波)”意为“好”，全意为“好黑彝”或“好骨头黑彝”。解放前四川大小凉山奴隶主以血统划分的奴隶社会阶层之一。是奴隶主阶级血统论的产物。黑彝奴隶主自诩骨头和血统“最高贵、最纯洁”。即在同一阶层内，亦因所谓血统“纯洁”程度之不同，其“骨头”仍有“好(硬)”、“坏(软)”之分，由此又有“诺伯(硬骨头)”、“诺低(一般骨头)”、“诺比(软骨头)”的区别。缔结婚姻，只限于同一阶层，同一身份的成员。个别“诺低”男子可用重金聘娶“诺伯”家之女为妻。但“诺伯”、“诺低”绝不屑与“诺比”通婚。解放后此种血统限制已被逐渐打破。
【生卒】：1055—1104【介绍】：宋南剑州將乐人，字遵道。杨时子。尝游太学，甚有声。后弃去，师事程颐，颇得器重。
同“沧海桑田”。宋曹勋《法曲．散序》：“盘古到此际，桑田变海，海复成陆高低。”见“桑田碧海”。唐刘廷芝《代悲白头翁》：“已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。”
源见“死灰复燃”。喻失势之人。唐罗隐《孙员外赴阙后》诗：“宣室夜阑如有问，可能全忘未燃灰？”
官名。即司骑参军事。
王名，汉时匈奴有此王号，分左、右，为地方长官，地位仅次于左右贤王。左居东方，右居西方。《汉书匈奴传上》：“置左右贤王，左右谷蠡，左右大将，左右大都尉，左右大当户，左右骨都侯……自左右贤王以下至当户，大者万余骑，小者数千……而左右贤王，左右谷蠡最大国，左右骨
【介绍】：宋湖州德清人，字德和。高宗绍兴八年进士，十二年，又中博学宏词科。历中书舍人、吏部侍郎、知平江府、四川制置使兼知成都等职。孝宗乾道中，以兵部尚书任荆湖南路安抚使，兼马步军都总管、知潭州，卓有清声，豪猾敛迹。后除中奉大夫致仕。
在今江西都昌县南。《新唐书地理志》江州浔阳郡都昌：“南一里有陈令塘。咸通元年令陈可大筑，以阻潦水。”
古族名。又称弜头虎子、白虎复夷、賨民、板楯蛮夷等。因使用虎皮木盾而得名。分布在巴子国境内(今四川东部、阆中、巴中、宕渠一带)。传说秦昭襄王(前306—前251年在位)时，有白虎在秦、蜀、巴境伤人。昭王重赏募杀虎者。巴郡阆中夷人，用白竹弩射杀白虎。昭王以其为夷人，不欲
汉朝住在各园离宫的贵人，位次皇后，金印紫绶。详“贵人”条。《后汉书皇后纪》：“又诏诸园贵人，其宫人有宗室同族若羸老不任使者，令园监实覈上名，自御北宫增喜观阅问之，恣其去留，即日免遣者五六百人。”
【生卒】：?——1663一名作仁，李自成部将，永昌元年(1644)封大顺国伯爵。自成牺牲后，他与郝摇旗归附明将何腾蛟，进行抗清斗争，后战败自缢死。(、、)