中国伊斯兰教古寺。寺址在甘肃省临夏市西北。始建于清康熙五十九年(1720)。是在大拱北门宦教派的创始人祁静一(1656—1719)的墓园基础上，逐步扩大建成。民国初曾遭兵燹，古物古画被毁，后逐渐恢复。占地80余亩。整个建筑，采用四合院以及关内的起脊式结构组成。主要建筑有：拱北(陵墓)、礼拜殿、望月楼、讲经堂、宿舍、阿訇及海里凡(学生)住宅及后园等。大拱北(祁静一墓园)为三重八角形，内部用露明梁枋作花饰。附属的小拱北(祁静一弟子们的墓园)，有7—8座之多，规模之宏大，居临夏之冠。其墓庐院落，皆中国古典园林式建筑，楼台水榭，亭阁廊宇，雕梁画栋富丽堂皇。院内砖雕木刻，比比皆是，刻镂精巧，古朴典雅，为临夏回族砖雕艺术之典型代表。其进门之照壁，中心用大菱形图案，甚为独特，乃临夏著名砖雕工艺家之杰作。1918年遭兵火后，其大部分辟为公园，即今红园。为河州名胜之一。
在今湖秭归县西北归州镇西北二十里。邵博 《闻见后录》 卷30： “三峡中石壁千万仞，飞鸟悬猿不可及之处，有洞穴累棺椁，或大或小，历历可数。峡中人谓仙人棺椁云。”
官名。三国蜀置，属秘书令，管理秘书所藏典籍，多用文学之士。《三国志欲正传》： “弱冠能属文，入为秘书吏，转为令史，迁郎，至今。”魏、晋亦置，八品。北魏置，孝文帝太和十七年(493)定为从七品上。南齐亦置。官名，三国蜀置，属秘书令，掌管秘书所藏典籍，多以文学之士任
①春秋郑邑。在今河南扶沟县西南。《左传》：文公元年(前626)，卫孔达侵郑，“伐绵、訾及匡”。又，定公六年(前504)，“公侵郑，取匡”。皆此。②春秋宋邑。在今河南睢县三十里匡城乡。《春秋》：僖公十五年(前645)，“公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘
官名。战国秦置。掌管徭役。《商君书垦令》：“令有甬官食概。”高亨注：“甬官，掌管徭役的官。”
【生卒】：1062——1113劾里钵长子。辽乾统三年(1103)，继叔父为部落联盟首领、节度使。屡与高丽交兵，互有胜负。辽天庆三年死。金熙宗时，谥恭简皇帝，庙号康宗。
在今贵州绥阳县北。《方舆纪要》 卷70绥阳县： 波利山在 “县北二十里”。
见“术不姑”(490页)。
四卷。清王元綎(生卒年不详)撰。王元綎，字文甫，宁海(今山东牟平)人。光绪二十四年(1898)考中进士。王元綎在参研前人有关野蚕资料的基础上，结合自己的见闻，写成《野蚕录》一书。书中不仅介绍了多种野蚕的名称、饲养野蚕所用树种的名称、植树养蚕的方法，而且讲述了缫丝织绸
源见“文翁化俗”。谓兴教化，移风俗。清姜埰《杂咏》：“思吴失张翰，化蜀愧文翁。”
山名。一称阿拉善山。在宁夏回族自治区西北边境和内蒙古自治区接界处。为古代中原与西北少数民族争战之地。卢汝弼《和李秀才边庭四时怨》：“半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。”