媒山
土家族的猎神。女性，又名梅山、梅嫦。传说有一猛虎危害乡里，此女英勇过人，与虎搏斗，与虎同亡，为民除害。被后人奉为猎神。每逢土家族猎人出猎前必祭祀。因其与虎搏斗牺牲时，衣服被虎抓破，故神位均设在偏僻角落，敬奉时亦需静悄悄进行，不能让人看见，以免亵渎神灵。与梅嫦传说有相类似之处，因地区不同传说不一。为祖先崇拜之一。
土家族的猎神。女性，又名梅山、梅嫦。传说有一猛虎危害乡里，此女英勇过人，与虎搏斗，与虎同亡，为民除害。被后人奉为猎神。每逢土家族猎人出猎前必祭祀。因其与虎搏斗牺牲时，衣服被虎抓破，故神位均设在偏僻角落，敬奉时亦需静悄悄进行，不能让人看见，以免亵渎神灵。与梅嫦传说有相类似之处，因地区不同传说不一。为祖先崇拜之一。
宦官职名。明置，见“林衡署提督太监”。
【生卒】：489—534【介绍】：北魏代人，字雅珍。乙乾归孙。尚淮阳公主，除驸马都尉，历济南太守。后除西兖州刺史。东魏孝静帝天平初举兵应樊子鹄，战败死。【生卒】：489－534字雅珍，海子。娶淮阳公主，为驸马都尉。后刘桃攻郡，逾城逃走，都督李叔仁平桃后始还，迁左、右光
一卷。汉梁丘贺撰。辑佚书，清马国翰辑。梁丘贺字长翁，琅邪(今山东临沂)人，其与孟喜、施仇同受易于田王孙，得嫡传，汉时施孟梁丘三家并称，其事见《汉书儒林传》。晋永嘉乱后，施、梁丘两家俱亡，孟氏仍存。《经典释文》、《周易集解》于孟氏易多有引用，而于梁氏易则仅《经
《资治通鉴．隋炀帝大业元年》：“八月，壬寅，上行幸江都……所过州县，五百里内皆令献食，多者一州至百轝。”食车，献食品之车。后用为封建帝王挥霍无度、坑害百姓的典实。明沈德符《野获编．兵部》：“孝宗圣德，轸念邮传，自节口福至此，以视大业之责食车，天宝之贡荔子，
寺庙名。又作大招寺，均为清代所称。地处西藏拉萨市中心。建于7世纪中叶。据藏文史料载，是在赞普松赞干布的全力支持下，经唐文成公主勘察、选址、设计，由尼泊尔墀尊公主主持兴造。称“逻婆”(拉萨)幻显寺”。因寺址原系一湖，用山羊驮土填为寺基修建，故又名“山羊土神变寺
见“耶律弘古”(1308页)。
读音：Gｏｎｉｏ【综】 苗族姓。世居贵州凯里(旧称炉山)，汉姓为杨(116)。
官名。北宋前期置，员一人，以京朝官充任，掌诸军兵马逃亡收并之籍，诸司库务给受之数，审校其欺诈，批书粮料历以送粮料院。神宗元丰 (1078—1085)改制后，属太府寺。南宋避高宗赵构名讳，改专勾司为审计司，设监官或干办官主管，遂废。
源见“吴牛喘月”。借指怕热之人。金刘著《病中言怀呈韩给事》诗：“退飞嗟宋鹢，畏暑甚吴牛。”
读音：Wｌｕ【源】 西夏人姓(31)。【变】 清《续通志氏族略》作〔锡鄂〕(24，63)。【人】 卧落绍昌，夏时武功大夫(24，63)。